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五戒近事分别门第五(10-3) (总第95)

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五戒偈种种解释及授受仪式布萨略法

能海上师编集 傅味琴浅说 (2006.7.13)

 

在大众中学修,要合众,要遵守规章制度

提要:

  • 受了戒,要如理地把戒保护好

  • 在大众中学修,要合众,要遵守规章制度

  • 自由散漫、把寺庙当旅馆,就跟大众合不起来了

  • 寺院是学法修行的地方,不是旅游场所

  • 不遵守丛林规矩,扰乱大众,这是有罪过

  • 到佛门里来推销商品做生意,扰乱佛弟子的修行,这有罪过

受了戒,要如理地把戒保护好

“乃至能如理守护者也”,“如理”要如佛的道理,“守护”,受了戒要把戒保护好。打个比方来说,新同学来了,这儿的纪律部门首先要给他上课,讲一讲这儿的规章制度,让他明白纪律条文,那么他必须要同意,“我能遵守规章制度。”不能遵守规章制度、不能遵守纪律的人,一个也不要。

在大众中学修,要合众,要遵守规章制度

如果他有特殊困难,“我其他都能遵守,唯有这一条我有困难。”不是他不想遵守,是他有困难,这个呢可以提上来,由纪律部门研究,可以照顾么就照顾一下,可以开许么就开许一下。如果是非常顽嚣、自由散漫、傲慢得很,他自己觉得“我不能遵守你们的规章制度”,这种人一个也不收。因为佛门规矩是要合众啊,你既然到大众团体里来,你必须要跟大众合在一起。

自由散漫、把寺庙当旅馆,就跟大众合不起来了

有些人到我们这儿来,就是合不起来。社会上的人自由散漫,有的出家人么住小庙住惯了,一到大众里来,大众有大众僧团的规矩,他就不适应了。还有些人呢,或者是同学的亲戚,或者是朋友,他是不信佛的,被同学劝啊劝啊劝来的,“哎呀,反正去旅游旅游。”他是来旅游的,把我们这儿看成是旅馆,最好他到这儿来,住得好吃得好,还要把他当上帝。人家开旅馆,把顾客当上帝,人家是为了赚钱呀。这儿又不赚你的钱,又不做生意,你来这儿免费享受,还要把你当上帝?

寺院是学法修行的地方,不是旅游场所

所以有时候咱们就公布出来:咱们这儿不是旅游场所,来的人都要参加集体学习,如果招待不周,请你原谅。你到底来干什么的?来这儿是学法的呀,这儿是培养人才呀。

不遵守丛林规矩,扰乱大众,这是有罪过

既然你是同意的:我能够遵守规章制度,也给你讲过规章制度,你也知道了,你就要做到啊。你不做到呢?规章制度虽然不能算戒条,可这是丛林规矩啊,你犯了规矩也有罪过的,因为你干扰了大众嘛。哪可以你想干什么就干什么?那把咱们这儿搞得乱七八糟,变成乌合之众了。

我想起一件事情,我年轻时候就是非常严肃的,那个时候我在医院里,在医院里我是医生。我治疗的方法一般都是讲课,讲心理疗法,心理疗法就是自我教育、自我改造,医生老师,不过是给你启发启发、开导开导罢了,努力要你自己去努力的。

我在社会上,身边总是一大群的学生了,那个时候病人也称我“老师”的,因为我给他们讲课么。有一次他们告诉我,有这么一种人,他不是病人,也混到我们这个班里来了。那个时候这些病人不住在医院里,医院里没有这个条件,没有这么多的床位,所以这些学生都住在旅馆里。有人向我反映,有这么一个人来干啥的?当然听课还是来听,可是他心思根本不在听课上,一离开医院,到旅馆么就开始活动了,活动点啥?“你要不要黄金啊?”现在黄金能不能买卖,我不知道,但是那个时候黄金不许买卖的,是犯法的。后来马上反映到医院的院长那里去,院长马上讲话,“这个人昨天走了,要不然的话,我是要找他讲话的。”哪有这么随便的!

到佛门里来推销商品做生意,
扰乱佛弟子的修行,这有罪过

这种人我们从前也偶然碰到一次,来到这儿不好好地学佛法,他有目的的,专门跟同学聊天,聊些什么?他做生意,推销产品,“某某药怎么怎么好,你要不要啊?”还抄同学的地址,等到小住同学回去,他还登门拜访,两瓶药卖400块钱。

这些人这么搞都是有罪过的,咱们的招牌是佛学苑啊,佛学苑就是来听课、来学习的呀。所以有这种情况,纪律部门特别要警惕。

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五戒近事分别门第五


皈依佛法僧 尽形持五戒

不杀不盗取 不淫不妄说

不饮用诸酒 终身无违犯

并供养三宝 和尚阿阇梨

一切如法教 奉行无违逆

于上中下座 三业常恭敬

复方便勤求 坐禅及诵经

乃至诸学问 劝助作福等

广开涅槃路 闭三恶道门

菩提戒之基 增长正业行

从初地至十 菩提道果成