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定道资粮(16-8)(总第199)

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傅味琴讲于上海菩提禅寺 2011.9.17

开经偈:

南无本师释迦牟尼佛(三称)

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义


懈怠最浪费时间,病后面就是死,
越是生病越要精进

提要:
 ·有殷重心,就不会随随便便,就会珍惜今天听法的机会
 ·成佛没有时间相,就看你精进不精进,可以三大阿僧祇劫成佛,也可以即身成佛
 ·懈怠最浪费时间,病后面就是死,越是生病越要精进
 ·弘法忙,也要抽出时间坐茅蓬
 ·一醒过来就马上坐坐禅定,趁着年轻,抓紧修行
 ·圆满,意即能得闻法之机会,及听法之殊胜
 ·别人讲的闲话,在我这里成了好话,还怄什么气?


有殷重心,就不会随随便便,
就会珍惜今天听法的机会

要经常去想,我们今天得到人身,成为佛弟子,很难听到的佛法,今天能听到,“始能生起殷重心”,越是难得的东西,你越是会生起殷重心。殷重心什么意思啊?就是不要随随便便,不要认为你所得到的东西无关紧要,不要以为我今天听到法了,明天还听得到的,一切皆无常啊。

成佛没有时间相,就看你精进不精进,
可以三大阿僧祇劫成佛,也可以即身成佛

“精进不懈”,成佛没有时间的,有一种说法:成佛要三大阿僧祇劫。佛两面都说的:成佛可以三大阿僧祇劫成佛,也可以即生成佛。那么说:这么样不是矛盾啊?矛盾可以统一么,怎么统一起来啊?成佛没有时间的,看你精进不精进。你只要把自己的智慧和悲心修圆满了,你到这个境界、你到这个圆满,就是佛。

懈怠最浪费时间,病后面就是死,
越是生病越要精进

懈怠是最浪费时间的,拿我来说,我也要精进,我也要努力,还要勇猛一点,为什么?年纪大了,活不了多久,再不精进,那真是糊涂。尤其是生病的时候,我想生老病死,病后面就是死么。所以我们学生常说:“老师,你怎么越是生病越是精进?”因为我心里明白啊,生老病死噢,等死了再去精进还来得及啊?

弘法忙,也要抽出时间坐茅蓬

我嘛因为高血压、心脏病,还有脑动脉硬化,所以自己要遵守医嘱,要锻炼,还要保证睡眠。这么一来,那我还有多少时间了?所以只好空下来马上去坐茅蓬,做茅蓬也没多少时间。从前我龙华公园修禅定,一坐下去能坐五个多小时,现在坐茅蓬,闹钟的指针从一转到五,我就起来了,那是多少时间?25分钟。不是我不想坐,忙啊。

一醒过来就马上坐坐禅定,
趁着年轻,抓紧修行

想晚上起来坐个两次,晚上坐,偏偏打瞌睡,而且有时候投机取巧,明明醒了,还在想:我可能过一会儿就会睡着的,一会儿一过,往往半小时过去了。所以现在我也拼命鼓励自己、鞭策自已,不要再想过一会儿也会睡着,一醒来马上坐起来。你们年轻人真是有福气啊,这么年轻就听到佛法,赶快好好修行,老了就没有什么福报了。

圆满,意即能得闻法之机会,及听法之殊胜

能海上师在又一次讲解时说,又一次是指1954年六月初一讲的,讲于五台山广济茅蓬, 54年我就上了五台山,在广济茅蓬听能海上师讲。“圆满,能得闻法之机会及听法之殊胜。”你们能够得到这次听法的机会,这是菩提寺慧证法师、圣如法师的大恩大德。尤其是现在末法时期啊,这种机会很难有的。我是一个居士,本来应该是我坐在下面,听师父们讲法,可是这次机缘偏偏叫我来讲,我嘛讲又讲不好,咋办呢?因为我师父能海上师是个比丘,我只好照能海上师讲的讲。我讲法40年了,我自己没东西的,我全是照能海上师的话讲的。

别人讲的闲话,在我这里成了好话,
还怄什么气?

我们现在在培训几个内容一个叫:培训素质,一个叫:遵守规章制度,一个叫:精神抖擞、面带微笑,一个叫:不怄气。

从前人家告诉我:“老师,有人在背后说你闲话了。”“说啥闲话?”有人说:“傅老师虽然会讲,他自己没东西的,全是讲能海上师的东西。”我的学生替我怄气呢,我一点不怄气,我听了反而高兴得不得了:这是好话呀。凡是说我闲话的人,你们听起来这话不好,怎么到我这儿都变成好话?他这是给我做证明,我讲的都是能海上师的话,那么我会错吗?说,“能海上师会不会错?”你发现错了的时候再说啊。但是到现在,很多中外的善知识都对能海上师非常敬佩。

这是那一年我在广济茅蓬的记录,可能不太全面。

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