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定道资粮(17-1)(总第203)

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傅味琴讲于上海菩提禅寺 2011.9.19

开经偈:

南无本师释迦牟尼佛(三称)

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义


修行慢,原因是心不殷重,随随便便。
修行要精进,就要把学法放在头等重要

提要:
 ·成就的快慢取决于是否精进,精进的人就快,懒惰的人就慢
 ·修行慢,原因是心不殷重,随随便便。修行要精进,就要把学法放在头等重要
 ·把世俗的事情看得头等重要,听法、修行就移到旁边去了
 ·众生唯一父,就是释迦佛,佛法事业病重,作为佛弟子总应该有点殷重心吧


成就的快慢取决于是否精进,
精进的人就快,懒惰的人就慢

我们上次讲到,定道资粮第三条:内外圆满资粮。我们学法修行成就的快慢,取决于你的精进。成就没有时间可以预定,精进的人就快,懒惰的人就慢。从小就听到一个故事,兔子跟乌龟赛跑,兔子腿这么长,乌龟腿这么短,奇怪,最后胜利的竟然是乌龟。在我们碰到想不通的事情的时候,我们最好全过程了解了解,这样子全过程思考了解就明白了,明白了就是智慧。就因为兔子半路里骄傲,半路里睡觉了,即使它本来不准备睡觉的,可它想:你走的这么慢,我还可以休息休息。一休息嘛昏沉,打瞌睡了,等它醒过来,已经来不及了。这个故事,对我们很有启发呀。

修行慢,原因是心不殷重,随随便便。
修行要精进,就要把学法放在头等重要

你们有的同学信佛多少年了,你们的心态我也知道,在替自己着急:年纪嘛一年年大起来,头发嘛一年年白起来,想想自己总要修行,总想成就,可是为什么这么慢?跟兔子一样,心不殷重,想达到这个目的,可是随随便便,结果半路里昏沉,昏沉到后来睡着了。

我是不客气说一句,因为我也是居士,我是过来人,你们有许多同学,还没有醒来呢。就算你们今天来听法,尤其是老同学,你们听法是什么心态?昏昏沉沉来听法,已经在昏沉了,那么回去嘛就打瞌睡了。

而且越到老,越不行,这是我亲身有体会。越到老,越容易昏沉,越到老越容易打瞌睡。连修个禅定都修不好,修着修着就打瞌睡,因为精神力量不够啊。所以修行要精进,必须要有殷重心,学法这件事情,要放在头等重要。人生几何呀!

把世俗的事情看得头等重要,
听法、修行就移到旁边去了

拿我们佛弟子来说,如果你是听过法的──有的还听的很多咧,总有点觉悟吧?为什么你精进不起来呀?因为你没有殷重心,把学法看成不是头等重要。在你心里,你今天想做的事情,才是头等重要。你也有理由:这些事情我今天该做的,我不能不做啊。所谓不能不做,到底什么事情?全是世俗上的事情。世俗上的事情不能不做,那么只好把听法修行移到旁边去了,等空下来了再说,这样心就不殷切了。

打个比方来说,你亲妈病重了在医院里,你很重视啊,即使你再忙也要去。假如不是你亲妈,是你的后妈,关系也不太好,后妈在医院里病重,你就有点随随便便,“我知道啊,我现在走不开啊,过一会儿我就会去的。”

众生唯一父,就是释迦佛,佛法事业病重,
作为佛弟子总应该有点殷重心吧

释迦佛是我们最亲的亲人呀,众生唯有一个父亲,就是释迦佛,就是你亲娘亲爹嘛。现在佛法衰落了,而且衰落得很快。佛法事业是释迦佛的事业,你作为一个佛弟子怎么想的呢?好比已经到了病重的状态,你这个佛弟子总应该有点殷切心吧?

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