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定道资粮(17-2)(总第204)

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傅味琴讲于上海菩提禅寺 2011.9.19

开经偈:

南无本师释迦牟尼佛(三称)

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义


对法要尊重,听法不要迟到

提要:
 ·交通再方便,没有殷切心的人还是懒懒散散;有了殷切心,自会想办法克服困难
 ·准时开课,是为了照顾真正诚心诚意来听法的大多数
 ·对法要尊重,听法不要迟到
 ·不是困难阻碍了你,是你自己没有殷切心阻碍了自己
 ·“能得闻法之机会”是外圆满,“听法之殊胜”是内圆满,内外合起来,才叫圆满
 ·口说盼星星盼月亮盼到傅老师,却只来一次


交通再方便,没有殷切心的人还是懒懒散散;
有了殷切心,自会想办法克服困难

今天我遇到有这么一件事,有一个同学还很年轻,我问他:“你今天休息?”他说:“我今天要上班的。”怎么来了呢?他跟人家换班,等听完法了再回去,再换人家班。哪,这就是殷切心!你有了殷切心,你能克服不了困难吗?你会自己动脑筋去克服困难的。所以你们来,我知道你们也不容易,要坐地铁,听说现在地铁次数多了,交通方便起来了,那你们再懒懒散散,就是你的不对喽。这完全是一颗心,以后交通再方便,没有殷切心的人还是懒懒散散。

准时开课,是为了照顾真正
诚心诚意来听法的大多数

比如说,我现在是准时开课,一分钟也不拖,有些同学照老一套,“老师啊,现在人不多,有的人还在路上,是不是再等一等?”不能等啊,等了以后还要再等啊。那么人家没有殷切心的一看,“我虽然晚到了十分钟,老师刚刚开始,我晚到十分钟刚好嘛,那我以后还可以继续晚到十分钟。”这样事情就不好了。先来的同学呢,浪费了他们的时间,所以要照顾多数,不能去迁就少数;要照顾真正诚心诚意听法修行的同学,而不能去照顾那些懒懒散散的同学。当然你们有些迟到是有客观原因,实在路太远,这当然是另外一件事情。

对法要尊重,听法不要迟到

像我们从前听法,是到五台山去听的,那个时候五台山交通还不方便。从前我陪妈上五台山去听法,妈嘛小脚,走不平的路脚底疼,我拎了一大包的行李箱,一手扶着妈一手拎着行李箱,就这么到五台山的。我记得能海上师在上海讲法的时候,能海上师有规矩的,讲法都是清早六点钟开讲的。你们呢?最好讲法是晚上讲。要对法尊重啊,冬天六点钟,冰天雪地呀,天才稍微开始有点亮。上海大得很啊,我出门的时候,天都没有亮,我从来没有一次迟到过。所以你有殷切心,什么困难都阻挡不了你的。

不是困难阻碍了你,
是你自己没有殷切心阻碍了自己

说“谁阻拦了我?”宗教信仰自由,每个人的宗教信仰必须尊重;人身自由,每个人都有人身自由,

谁阻碍得了你呀?是你自己阻碍自己!就是因为没有一颗殷切心,说嘛说要学法修行,想嘛想成就,还想了生死,有的同学还想证初果,但是你自己要争取,要努力啊。

“能得闻法之机会”是外圆满,“听法之殊胜”是内圆满,
内外合起来,才叫圆满

“圆满”,什么叫圆满呢?能海上师说:“能得闻法之机会”,这是一个外条件,也就是外因,外圆满。“及听法之殊胜”,这是内圆满,内外合起来才叫圆满。“于佛法起欣乐之心即欲也”,就是一个欲,“有欲方有成就也”

口说盼星星盼月亮盼到傅老师,却只来一次

我讲件事情给你们听。我十多年前就去过深圳,那个时候是深圳市图书馆请我去讲的,十多年没去了,前两年又去了。有位老居士平时也给我通过信,我是没时间写信,都是我学生处理。当然喽,我一到深圳也通知他。他来看我,说了一句话:“老师啊,盼星星盼月亮,老师你能理解吗?我是盼星星盼月亮,方才盼到你老师到深圳来,我特地来看你。”我鼓励他,我说:“明天就要讲法喽,你也来。”他说“好好好。”第一天来听的,后面就没看见他了。他问我“盼星星盼月亮”我懂不懂,我想问他,“盼星星盼月亮,你懂不懂?”当然我在深圳不敢说这个话,怕他听到了要生我气。

你们盼星星盼月亮的人很多啊,有许多还特地在找“傅老师在哪里”,既然这么殷切,希望你天天来听法。你别回答我:“老师啊,盼星星盼月亮我懂的。时间过去了,太阳出来了,天亮了,星星月亮没了。”(众笑)

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