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定道资粮(17-11)(总第213)

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傅味琴讲于上海菩提禅寺 2011.9.19

开经偈:

南无本师释迦牟尼佛(三称)

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义


释迦佛当年就是父母健在、有妻儿时,
为了千千万万众生的利益,辞亲出家的

提要:
 ·佛是希望佛弟子都能出家修行的,因为在家修不好
 ·释迦佛当年就是父母健在、有妻儿时,为了千千万万众生的利益,辞亲出家的
 ·个别人的错误不能代表佛教
 ·如果因为你出家,家庭里孩子、老人生活不下去,佛也不赞成这样的出家


佛是希望佛弟子都能出家修行的,
因为在家修不好

我是释迦佛的弟子,我要照释迦佛话讲,释迦佛是希望佛弟子每个人都出家的。本来僧团里边没有居士的,居士修不好的,后来嘛,释迦佛才说,你们不出家也可以在家修,那么方才有居士。我们做居士的总应该惭愧惭愧啊。

所以我今天跟你们一分为二全面说清楚,我老师从来没有要求你们,父母年老了,家里有困难了,儿女还小,“你抛弃他们,到我这儿来。”我说过这个话吗?而他这么一说,无形之中形成了一个气氛:听傅老师说法,就是“你们都出离出离,不顾老人孩子”。叫我什么地方去告状了?冤枉啊!现在黑脸大包公不在了。小心嘴巴造口业!我讲的是正法,我辛辛苦苦为你讲法,怎么攻击到我头上来了?

释迦佛当年就是父母健在、有妻儿时,
为了千千万万众生的利益,辞亲出家的

最后告诉你们:学佛是学释迦佛,不是学人。释迦佛一再说,要依法不依人。现在的人都靠不住,充满儒教、道教思想,能告诉你们什么?释迦佛就是有老人、有儿子的时候出离的,难道释迦佛做错了?你这样说法,不是在谤佛吗? 谤佛就是谤法,谤法就是谤僧。出家人出家时,有很多都是父母还在,叫“辞亲出家”,“亲”就是父母,还有孩子呢,他辞别了他们去出家的。释迦佛当年逾城出家,他有父亲的,还有养活他的姨妈,他还有妻子,妻子还很年轻呢,他儿子罗睺罗,还很小呢,难道他没有感情吗?他在临走的时候就向妻子儿子告别,他怎么告别?就到房里去看看他们,他们睡得很熟。这就是告别。他到底为了谁啊?还不是为了我们千千万万的众生啊?你为了谁啊?难道你不可以也学学释迦佛为了千千万万的众生的榜样,不说这种话呢?

个别人的错误不能代表佛教

至于你所看到的,有个别佛门里的人不顾老人、不顾孩子,不负责任,跑掉了、出离了,那你去跟他们说去,我们可不是这样的人。个别的人不能代表整个佛教啊,个别人的错误不能代表释迦佛啊。按照这样说起来,释迦佛就是错误的,孩子还小嘞,出离是不负家庭的责任。你谤佛谤法谤僧是往生不了极乐世界的,阿弥陀佛看见你不要,叫作“除外”。

如果因为你出家,家庭里孩子、
老人生活不下去,佛也不赞成这样的出家

所以我是全面给你们说,释迦佛当年父亲在,姨妈在,儿子在,妻子在,他这样离开家庭没错,因为他的家庭是王宫里的家庭,生活没有问题的。另外一面呢,释迦佛对要出家的人,看到他出家了,几个孩子生活有问题,就叫他回家。你说要两面说的,片面说就是告诉大家,出离是不道德的,出离是对家庭不负责任的。那么大家被吹了冷风,也冷下去了,想想“别我一有出离心就挨批评”。好,今天就讲到这里。

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