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定道资粮(18-1)(总第214)

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傅味琴讲于上海菩提禅寺 2011.9.21

开经偈:

南无本师释迦牟尼佛(三称)

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义


完全是幸福的叫正常,
痛苦就叫不正常

提要:
 ·世间的成功里包含着失败的因,快乐里有将来痛苦的因
 ·世间法有漏洞故无法圆满,佛法里没有漏洞,故能圆满
 ·人生应该是有快乐有痛苦,还是应该完全是幸福?
 ·完全是幸福的叫正常,痛苦就叫不正常
 ·因为观念有毛病,所以众生无法达到完全幸福的境界,修行就是要做一个正常的人


(四) 决定出离心资粮

厌生死流,深险漩复

能海上师说:明习定须离世间八法,其心乃定。

出离世间生死之一切危险。离五欲、离世间之危险,此出离心必须决定。


世间的成功里包含着失败的因,快乐里有将来痛苦的因

我们今天是讲定道资粮纲要十义,这十个纲要的含义,你们听了就对整个定道资粮有个大概的认识,今天我们讲第四个“决定出离心资粮”

出离是出离什么?离苦。每一个人都希望离苦得乐,这是不用多解说的,可是离苦得乐谈何容易啊!世间上人也想离苦得乐,他们通过自己的勤奋,有时候成功了,有时候失败了;有时候前面成功了,后面失败了;有时候成功里边包含着将来的失败,有时候得到快乐了,可是快乐里边又包含着将来的痛苦,所以在他们的成功里边包含失败,快乐里边包含痛苦。这样一来,要得到真正的成功、真正的快乐就成问题了,所以佛称世间法都是有漏法。

世间法有漏洞故无法圆满,
佛法里没有漏洞,故能圆满

为什么世间的成功里边包含失败呢?为什么成功了又失败呢?因为里边有漏洞,你想做的、你想争取的,你所努力的一切都有漏洞。因为有漏洞,所以会失败,因为有漏洞,所以会有痛苦,因为它不是圆满的。为什么佛法称无漏法呢?佛法里边没有漏洞,没有漏洞就能圆满了。我想这一点,不管你们是老同学,或者新发心来听法的、初进佛门的同学,都是能够理解的。

人生应该是有快乐有痛苦,
还是应该完全是幸福?

所以决定出离心资粮,出离是出离什么?出离失败、出离痛苦。你今天的快乐本身就包含着将来的痛苦,你不出离咋办呢?有人说人生就应该有快乐和痛苦,这才是正常的。这是他的观念,因为他在世间上生活了这么多年,习惯了,所谓习以为常。他习以为常了,就认为人生就是这个样子,这个样子他就称为是正常的。这句话也有漏洞。完全是痛苦,你说是不正常,这倒也说得过去,那么完全是幸福,正常不正常?他那个时候就不会说不正常喽,肯定说,完全幸福当然正常喽。那你怎么说正常就应该是有快乐也有痛苦?

完全是幸福的叫正常,痛苦就叫不正常

所以世间上人受了世间上观点的影响,说出来的话都是前后矛盾,都有漏洞的。自己受骗上当,还拼命地宣传,让别人也跟在后面受骗上当。那么佛的观点是怎么样?完全是幸福的叫正常,痛苦就叫不正常,哪怕你一会儿幸福一会儿痛苦也叫不正常。

因为观念有毛病,所以众生无法达到完全幸福的境界,
修行就是要做一个正常的人

我们修行人就是要做一个正常的人。佛看世间上人都是病人,什么病?脑子有毛病。(众笑)什么叫脑子有毛病?观念有毛病,思想有毛病,知见有毛病。所以几千年的文化、几千年的历史从来没有达到完全幸福的境界。我们出离就是要出离漏洞,出离矛盾中的痛苦,出离种种精神上的打击。

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