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定学开导(46-3)(总第350)

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傅味琴讲于浙江泰顺崇教寺 2009.8.12


释迦佛以佛法度众生成佛,
善知识讲佛法就能度众生

提要:
 ·即使医生自己有病,可他开的处方能治你的病,为什么不接受呢?
 ·能把病人的病看好,就能当医生
 ·只抓住一句“医不带病”,这不是辩证看问题
 ·有些人病总是不好,是他跟自己捣乱造成的,这样的病人,医生也拿他没办法
 ·“自己没开悟,怎么度众生开悟”,这句话跟“医不带病”一个意思
 ·释迦佛法以佛度众生成佛,善知识讲佛法就能度众生


即使医生自己有病,可他开的处方能治你的病,为什么不接受呢?

要知道医生生病,是他自己生病。他给你看病,并不是他用把自己的病看好的经验来给你治病,而是他用从古以来积累起来的医道和实践经验来给你治病。医生自己的病没好,可他开的处方能治你的病,为什么你不接受呢?你就根据“你医生为什么自己的病看不好”这么一句话,把一切道理都抹杀了?

能把病人的病看好,就能当医生

病有各种各样,有各种因素致成的,有轻有重,还有病人的具体情况,你这些都不考虑了?比如从前给我看病的老医生,以前是中医院的院长,退休了还在给人家看,也很有水平。他看病的时候,他都在咳嗽,一面咳嗽,一面看病。你说他不能看病吗?他照样把你病看好了,这怎么说呢?

只抓住一句“医不带病”,这不是辩证看问题

他为什么自己的病看不好?你是年轻人的咳嗽,他是老年人的慢性支气管炎,病情不同啊。那么他老年人的慢性支气管炎能不能治好呢?也可能有的治得好,有的治不好吧?你又不是老慢支,为什么他不能给你看咳嗽?这个老医生为什么自己咳嗽看不好呢?其实他不一定看不好,还有一个原因,就没办法看好。他一面看病,一面抽烟,他抽烟,他咳嗽就停不了了。可是要他戒烟,他戒不掉啊。你什么原因也不问,就说了一句话:“医不带病”,这是辩证法吗?这是根据事实说话吗?

有些人病总是不好,是他跟自己捣乱造成的,
这样的病人,医生也拿他没办法

有些人病看不好,医生拿他没办法,为什么?他跟自己捣乱嘛,那么医生有什么办法?医生尽到了责任,“你这一次中风,虽然给你治好了,但是非常危险。如果你再喝酒,就决定要死。”那么他回家了,我从前在上海街道里听到,是有这么一个人,他又要喝酒了,一面吃药,一面还在喝酒,家里人把他杯子夺过来,不许他喝,他用拳头把家里人“啪”一下子打开,一面喝,一面说了一句话,“我宁愿喝了死!”那你叫医生咋办?所以从前的老话是听不得的,即使有一些方面是不错,也叫片面,片面就是漏洞。

“自己没开悟,怎么度众生开悟”,
这句话跟“医不带病”一个意思

同样地,在佛门里传下来的人说的老话,我看也有问题。比如有一句话,“你自己没有开悟,怎么度人家开悟?”禅宗特别讲开悟,可能这是禅宗里留下的话。或者说“你自己都没有开悟,去度众生,以盲引盲。”我看这个话跟“医不带病”一个样子。

释迦佛以佛法度众生成佛,
善知识讲佛法就能度众生

一般我们每周最后一天,我都给大家解答问题,记得上一周有这么一个问题:“自己没有成佛,能不能度众生成佛?”这个问题提得很厉害,我心跳了三跳,我在想:是不是明天还敢讲法?当然提问题的人可能没有恶意,可是不得不引起我紧张。我看提问题的这位同学没有这么聪明吧,这又是一句老话吧,这跟“自己没有开悟,能度众生开悟吗?”我看一样吧。

还好,我学文殊法,得文殊菩萨加被,跳了三跳,我的智慧就跳出来了。我就回答:“自己没有成佛,不可能度众生成佛。要自己成佛,才能度众生成佛。自己已经成佛,来度众生成佛的人,就是释迦佛,释迦佛才能度众生成佛。释迦佛用什么去度众生成佛?用佛法去度众生成佛。佛法能度众生成佛,今天我老师是讲佛法,不是讲‘傅’法,我讲的佛法就能度众生成佛。”

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