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定学开导(47-2)(总第353)

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傅味琴讲于浙江泰顺崇教寺 2009.8.13


做好事是救苦救难,不是锦上添花

提要:
 ·即使医生自身有病,只要他开的方子不错,也可以给病人看病
 ·能把自己提高到像佛那样人格圆满,去帮助众生断烦恼,那不是更好吗?
 ·只有不断提高自己,我们的行善才能逐渐弥补漏洞,逐渐改正错误,达到圆满
 ·自身修养不高、品德不够圆满,就去当师,自身的烦恼习气也会影响他人,
  这就成了一个漏洞
 ·有漏的好心,没有给他人带来好结果,自然好心没好报
 ·做好事是救苦救难,不是锦上添花


即使医生自身有病,
只要他开的方子不错,也可以给病人看病

所以昨天给你们举了个例子,一个医生,他自身有病,虽然老话说“医不带病”,我们认为,这个医生还是可以给病人看病的,只要他开的处方没错。至于医生自己的病没看好,可能是另有原因吧。老师也是如此,如果找不到一个品德十全十美的老师,就不要老师了,这些孩子怎么上学呢?只要老师能够把孩子教好,即使他自身不是一个完美的人,也可以起教育的作用啊。

能把自己提高到像佛那样人格圆满,
去帮助众生断烦恼,那不是更好吗?

我昨天跟大家讲的观点,就是辩证的观点,佛教就是辩证法。今天要跟大家讲什么呢?如果这个医生水平能再提高,这个老师能够再提高,那不是更好吗?如果你能够提高,而你自己不想提高,那你对得起谁啊?你对不起病人对你的信任,你也对不起学生拜你为师。

我们知道:佛是大医王,法是无上药,只有佛才能做到“医不带病”,佛教导众生怎么断烦恼,佛给众生断烦恼的方法,佛自己也已经烦恼断尽了。世间上只有一个老师,他的人格是最伟大、最圆满,那就是佛。如果你能有像佛这样的水平,能够帮助众生断尽烦恼,能够帮助众生成为一个人格完美的人,那不是更好吗?

只有不断提高自己,我们的行善才能逐渐弥补漏洞,
逐渐改正错误,达到圆满

所以我们在人世间行善,必须要不断提高自己。只有不断提高自己,我们这个行善才会逐渐逐渐弥补我们的漏洞,才能逐渐逐渐改正我们的错误。否则你不弥补漏洞、不改正错误,你虽然好心,你在做好事,后果不好的,真是叫好心办坏事。

比如说你医病,表面上治好了,但是没有根本解决,不久病又复发了,你这能叫好事吗?你把病治好了是好事,你心地很善良,希望病人病好,可是他好了以后,不久又复发了,还是没有解决问题啊。你是不是也应该提高提高,将来给病人治病,好了不再复发,那不更好吗?

自身修养不高、品德不够圆满,就去当师,
自身的烦恼习气也会影响他人,这就成了一个漏洞

做老师也是这样,你自身修养不高、品德不够圆满,虽然你教导孩子能教导很好,可是你自身的烦恼习气,孩子看到了,也会受影响啊,那不成了一个漏洞了吗?

有漏的好心,没有给他人带来好结果,
自然好心没好报

讲到这儿我就想起一句话,既然世间上一切都是有漏法,可能世间上一切的好心也是有漏的吧。我不是否定了世间上的一切好心好事,我是指出不够圆满,必须要提高。为什么世间上人的好心,结果没有好报,因为你的好心给了别人,别人没有得到好结果,所以你没有好报啊。你鼠目寸光,只看眼前,你不看全过程啊。比如人家向你借钱,你总得问问清楚,“我愿意帮助你,那么你这个钱派什么用场?”要钱就给,表示自己慷慨大方,结果你这个钱害了他,这个因果怎么算啊?

做好事是救苦救难,不是锦上添花

特别提醒一句,我们做好事是救苦救难,并不是锦上添花。亲戚们生活条件都很好,你何必再一万两万去送?你送给他的钱,他干什么用?他去大大地享受挥霍,挥霍了以后又向你要钱,你再给,你这是什么因果啊?是好事还是坏事?你的钱助长了他们干坏事,将来你也要背因果。

 

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