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  《菩提道次第摄修求加持颂》讲记(159)

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傅味琴讲于1994.11.20日隆昌寺僧伽培训班

一声“南无佛”,地狱就空掉,
做了坏事不修行,地狱照样破不了

提要:
 ·佛说要亲近善知识,向愚学习,善知识就不起作用了
 ·此摄修加持颂,每日必须修一次为最低限度
 ·久修疲,心要殷切,修久做梦亦能修
 ·一声“南无佛”,地狱就空掉,做了坏事不修行,地狱照样破不了
 ·《菩提道次第》广论专讲道理,摄修不起,收为科颂,再摄要摄为摄修颂

佛说要亲近善知识,向愚学习,
善知识就不起作用了

当年,还有一次,我听星期讲座,一个小青年在台上讲:“实唸佛”,又说:“要向愚夫愚妇学习”,原来他讲的“老实唸佛”是跟愚夫愚妇学来的!难怪连正念妄念都分不清楚,我们绝不能向愚学习!一定要向有智慧的人学习,否则善知识就没用了。佛说要亲近善知识,可没有叫你去学习愚人啊。所以我们要听佛的话,看佛讲的经书,人的话、人写的书只能参考。人总是人,人写的书往往错误百出。佛总是佛,你是佛的弟子,不是人的徒弟。

此摄修加持颂,每日必须修一次为最低限度

“思中必具所修”,我们非但要闻,要思,而且要一再一再地思,思了就能够把烦恼妄想去掉,还要付诸行动。“故无论如何,每日必须修一次,是为最低限度”

久修疲,心要殷切,修久做梦亦能修

“此加持颂,修文殊念诵法同学,每日唸四座者,即修四次。久修疲,心要殷切。摄修求加持颂,是为最略最完备之颂子。每日修一遍,修久做梦亦能修”。清定上师的这些话,你们以后会有体会的。你们不知道,我去过地狱的,(众笑)真的,不过是做梦去的。年轻时候我刚学文殊法,一天做梦,梦到一个洞,里面全是火,这个火厉害,还呼呼呼地往外喷。可我一点不怕,我还朝着火走进去。奇怪了,我走到火里去,火没有烧着我,一进洞,这里边不是地狱,而是一片念诵文殊法的声音,这是我年轻时初学文殊法的感应。

一声“南无佛”,地狱就空掉,
做了坏事不修行,地狱照样破不了

你们好好修,不光是做梦会念,到了地狱你马上念“南无皈依文殊师利菩萨”,地狱就没了。一切唯心造,地狱也是心里出来的,你心里装满了文殊法,哪有地狱?一念皈依,就用不着放焰口,一声南无佛,地狱就破掉。不过,你做了坏事不修行,地狱照样破不了。真理面前人人平等,皇子犯法,庶民同罪。你不做坏事,你是个佛弟子,你到阎罗大王面前,阎罗大王就起来迎接,“如来弟子驾到,有失远迎!”你做了坏事了,阎罗大王非但不起来,还要治你的罪。

《菩提道次第》广论专讲道理,
摄修不起,收为科颂,再摄要摄为摄修颂

久之再修科颂”先修加持颂,修久了再修这本《菩提道次第》的科颂,“广论乃专讲道理,摄修不起,收为科颂,再不行,摄为摄修颂”,《广论》太广,又是专讲道理,所以不容易摄修,为了修行方便,就摄为科颂。如果科颂也嫌长,再摄为现在讲的《摄修求加持颂》。《菩提道次第》是宗大师写的,宗大师是接受了印度的阿底侠尊者的传承,这是简单说明了一下来源。

今天我们就把《菩提道次第摄修求加持颂》讲完了。(回向) (全文完)

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