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裘山山

隆莲法师传  
 

刘洙源,1875年生,四川中江人。系前清拔贡(清代科举制度中贡入国子监的生员之一种),后毕业于北京经科大学,历任四川高级师范、成都大学、四川大学教授。曾在成都佛学社讲经说法十余年。晚年辞职入山修行,法号白云。1950年去世。

当时刘洙源先生正在成都佛学社讲经说法。隆莲就与廖老师一起,经常去佛学社听经。廖老师是刘洙源先生最为赏识的女弟子。廖老师叫廖清华,比隆莲年长10岁,亦生在书香门第,亦立誓终生不嫁。她与隆莲有着相似的文化背景,很快就成了挚友。常常一起出入,吃素食,学佛听经,感情很融洽。她们的友情一直延续了半个世纪,直到1994年廖老师去世。

但在当时,这些行为却使那些年轻的女学生们感到不解,暗地里窃笑议论她们的游老师。但隆莲不在乎,仍旧我行我素。

父亲得知后,心里不大愿意,但不好说什么。恰好这时,四川省举行高等文官考试。它的全称是“四川省普通行政人员和高等教育行政人员检定考试”。考试及格再参加“高考”,就有可能成为政府官员。这种考试制度是孙中山提倡的“五权分立”的制度之一。当时来说,是知识分子要进入仕途的正规途径。由此可以看出,那时虽然已经废除了科举考试,但依然将其中的内核延续了下来:即学而优则仕。通过这样的考试,几乎把专家学者的苗子统统送进了官场。

父亲就让隆莲去参加考试。父亲的意思,是想让她将来做个文官,有个维生的职业。

初露锋芒

隆莲参加的这次“高考”,一共考了国文、伦理、中外历史、中外地理、高等教育原理等若干门类共18门课。范围之广、学问之深令人咋舌。

因此隆莲在参加考试之前,心里还不太有底。这毕竟是她第一次参加考试,在此之前她一直处于自学状态,没人检测过她的成绩。而且她知道那些应考的人,尽是些正规学校的毕业生,便猜测这场考试一定很难。

出于女孩子的自尊心,隆莲没有跟学校里说,她怕万一考不上丢人。她自己悄悄去报了名。报名时,她又使了个小心眼儿,不用那个尽人皆知的名字“游德纯”,而是启用了小时候姨妈给她取的那个名字“游永康”。

这是“游永康”第一次面世。连她自己都没料到,这个名字一面世就为她带来了光荣和自豪。从这以后就一直跟着她了。而原来的大名“德纯”就作为了她的字。

谁都没想到,这个完全依靠自学的姑娘,在考试中会取得如此优异的成绩,她在“普通行政人员”和“高等行政人员”两次考试中均获第一,毫无疑问地荣登榜首。一时间,她的名字在省城传开了,人们都知道成都女师出了个了不得的女才子。

上街游行,宣传抗日

本来在通过了高等文官的检定考试后,还应当参加正式的文官考试,这样就可以成为一个政府官员了。但不知为何,那一年政府却没有再举办高等文官的考试。于是隆莲的这一次头名状元,就只成为了一次荣誉。

她依然在学校教书。

但上了没几个月的课,9、18事件就爆发了。这一事件揭开了日本帝国主义武力侵华的序幕。一时间全国沸腾,掀起了抗日的热潮。身处盆地的成都人,亦纷纷走上街头,游行示威,表达中国人民不甘做亡国奴、坚决要求抗日的心情。

隆莲听到这个消息,一夜难眠。第二天早上来到教室,见学生们没有像往常那样坐在座位上等待着她,而是情绪激动地发表着抗日的演讲。隆莲一进教室,学生们就热情地邀请游老师加入她们的队伍。

虽然那时的隆莲心向佛门,但她一直有着一颗忧国忧民的心。何况日本侵略者如此欺辱中国人民,更是每一个有良知的中国人所不能容忍的。这是最具有凝聚力的国家仇、民族恨。

 

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