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隆 莲


 

 

 

 

 

裘山山

 

 

如今,隆莲法师年事已高,外出得越来越少了,有时一些可参加可不参加的会,她就尽量地推辞了。这其中除了身体的原因外,还有一个原因便是她舍不得多花钱。她毕竟已是耄耋之年,每次出行,必有一人陪同。用她的话说,“坐火车人受不了,坐飞机钱受不了。”她不愿因为自己,多增加学院里的开支。

不过有一个地方,是隆莲法师一直向往而未能成行的,那就是西藏。那里是能海老上师发心学佛的圣地,是中国佛教最兴盛的所在。她一直渴望踏上那片神圣的土地,去亲自礼朝布达拉宫等著名的寺庙,达达她作为一个佛门弟子的虔诚之心。

我曾数次去过西藏。当我向隆莲法师讲述我的西藏之行时,她表现出了极浓厚的兴趣。但仍是因为经济的原因,她的这一愿望至今未能实现。恐怕以后也很难实现了。

人生总有遗憾。对隆莲法师来说,同样如此。

法师身边的人们

长时间与隆莲法师住在一起的,是她的妹妹。我称她为游老师。在写作过程中,她和她的大兄弟都给了我很大的帮助。

游老师虽然也信佛,却没有出家。很小的时候,父母就给她订了亲。对方是个独养儿子,公婆的身体也很不好,家中急需人手。因此游老师在14岁上,就嫁到了男方,做了女主人。

如今她已是81岁的人了,四世同堂。孙子孙女在她的亲自辅导下都进了大学,如今重孙也有了。乍看上去,她和普通的老太太没什么区别,一头白发,蹒跚的步履。但当你和她谈话时,你就会知道她不是个普通的老太太,而是一个有学问的人。

她常常会在聊天时,脱口而出一些成语,比如“有些人鸠占鹊巢,还不以为耻”,“人家是纡尊降贵,来我们这里做老师的”。我想这大概和她参加过《汉语大字典》的编写工作有一定关系吧?

游老师和她的祖辈一样,一辈子都在当老师。先是做中学老师,后来就调到四川师范大学去编《汉语大字典》。退休后,又被她的姐姐“聘请”到尼众佛学院去教书了,一直教到80岁。现在不再讲课了,就搬来和姐姐住在一起。力所能及地照顾着姐姐的日常生活,比如提醒她吃药,帮她接电话,等等。

她和她的大弟一样,自打姐姐出家后,就一直叫姐姐为“莲师”。

没事的时候,她常常会蹒跚着步履,一个人走到街上去,给莲师买水果。她知道莲师喜欢吃水果。枇杷上市时,她一连买了好几次。有一回我正和莲师说话,她高兴地从外面回来了,说,今天总算是买到甜枇杷了,前几次买的,无论价钱怎么贵,都是酸的。今天这个很甜。然后连忙装在盘子里,递到莲师面前。自己却不吃,坐在那儿心满意足地看着。

也许她这辈子最佩服的人,就是她的姐姐莲师了。在她看来,莲师从小是她的老师,现在依然是她的老师。

每当她跟我说起隆莲法师小时候的事时,语气里总是充满了由衷的敬佩:“她就是比我聪明呢。就说学珠算吧,莲师7天时间就把加减乘除全部掌握了,乘过去除过来都不出一丁点儿错。可是我的珠算就学了15天。从正月初一学到十五。我们外公就说我是笨蛋。”

我笑说,15天学会,也不算慢呀。

她说,可是我比莲师多用了一倍的时间呀。

我每次去爱道堂,还会遇见隆慧师和正性师。隆慧师的脸庞总是红扑扑的,还有一双好看的大眼睛。正性师个子高挑,白白净净的,还戴着眼镜,显得很斯文。她们都是尼众佛学院的学生,毕业后就回到了爱道堂,在爱道堂的尼众培训班做老师。同时帮着管理一些日常事务。正性师是出纳,隆慧则负责一些日常事务,如安排那些外地来投宿的尼僧,照顾香客,等等。她们俩都是成都市佛教协会的的理事。还有一位照心师,也是佛学院培养出的第一批毕业生,如今不仅在爱道堂任教,还被选为区政协委员。

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