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【法句经要义】(103) 
法句经要义
陈燕珠编述

山卓山慕达尊者
舍欲乐出家者是真正婆罗门(2)

26~33
世间若人舍欲乐
脱离世俗而出家
灭尽生死轮回欲
称为真正婆罗门

这时,佛陀运用神通将自己的影相呈现在山卓山达尊者面前,说道:“比丘!舍弃欲乐,从情欲中解脱吧!”山卓山慕达及时证得阿罗汉果,并以神通升上空中,回到祇树给孤独园向佛陀顶礼,并称颂佛陀。

乔帝卡尊者 舍爱欲出家者是真正婆罗门

26~34
世间若人舍爱欲
脱离世俗而出家
灭尽生死轮回爱
称为真正婆罗门

佛陀居住在竹林精舍时,有一次提到王舍城非常有名的富翁乔帝卡。

当阿阇世王子杀死父王频婆娑罗王篡位成功后,又带了将士前去乔帝卡的华厦,准备以武力占有乔帝卡的财产家园。在与乔帝卡的护卫人员交锋后,阿阇世落荒逃到竹林精舍,却发现乔帝卡正在聆听佛陀说法,阿阇世对乔帝卡大吼:“你叫护卫的人员与我作战,自己却跑到这里来,假装聆听佛陀说法。”乔帝卡把身上的金饰全部卸下交给了国王,请求国王允许他出家。国王心想:“这家伙出家后,要夺取他的财产就更容易了”,所以乔帝卡就在国王和佛陀的应允下出家。出家后不久,证得阿罗汉果。在他证得阿罗汉果后,他对世俗的财富和光荣的执著完全消失,也完全舍弃了对貌美妻子的爱恋。

有一天,有些僧人问他,是否仍然想念他的家园财富以及爱妻时,他回答:“不再想念。”佛陀也对比丘们说:“乔帝卡已证得阿罗汉果,他已断除对一切人事物的爱恋执著,他不再有任何爱欲。”

塔普塔卡尊者
远离人天一切系缚是真正婆罗门

26~35
舍弃人间系缚
超越天界系缚
弃除一切系缚
是真正婆罗门

杂耍艺人塔普塔卡聆听佛陀说法后出家为比丘,后来便证得阿罗汉果。有一天,他随佛陀和众比丘进城化缘,途中看见一位杂耍艺人正在表演,有位比丘问他:“这是你以前的职业,你还会怀念吗?”他摇摇头。佛陀说:“比丘们!塔普塔卡尊者已证得阿罗汉果,他已经彻底斩断执著的束缚,他已超越了一切束缚。”

阿罗汉舍弃苦乐欲乐
舍弃喜不喜是真正婆罗门

26~36
舍弃喜不喜
清凉无烦恼
勇者胜世间
真正婆罗门

塔普塔卡尊者证得阿罗汉果后,佛陀告诉众比丘:“比丘们!塔普塔卡尊者已抛弃苦与乐,已不再沉溺人间的一切欲乐了。”

摸骨专家婆耆舍
烦恼漏尽阿罗汉是真正婆罗门(1)

26~37
遍知众生生与死
亦不执著于生死
智慧明了善逝道
称为真正婆罗门

王舍城有一位摸骨专家婆耆舍,他只要触摸死人的骨骸,就能断定该人往生天界人间或地狱畜生,有些婆罗门就带他到四处去收钱为人占卜先人的去处。

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