《佛经摘译》
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【佛经摘译】(2)

佛说有四种僧:胜义僧、世俗僧、哑羊僧、
无惭愧僧,若带在家相,因有圣法及圣果故,
亦属胜义僧

[佛经摘译]
  大乘大集地藏十轮经卷第五
  有依行品第四之一(节选)
  三藏法师玄奘奉 诏译

……

善男子。如来无有所说名字言说音声空无果者。无不皆为成熟有情。是故一切毁谤如来所说正法。坏诸有情正法眼罪。过诸无间似无间等无量重罪。若有于我为欲利乐一切有情所说正法。谓依声闻乘所说正法或依缘觉乘所说正法或依大乘所说正法诽谤遮止障蔽隐没下至一颂。当知是名谤正法者。亦名毁灭八圣道者。亦名破坏一切有情正法眼者。如是之人既自习行大无利行。亦令一切有情习行大无利行。此人依止无惭愧僧。如是毁谤如来正法。

复次善男子。有四种僧。何等为四。一者胜义僧。二者世俗僧。三者哑羊僧。四者无惭愧僧。

云何名胜义僧。谓佛世尊。若诸菩萨摩诃萨众。其德尊高于一切法得自在者。若独胜觉。若阿罗汉。若不还。若一来。若预流。如是七种补特伽罗。胜义僧摄。若诸有情带在家相。不剃须发不服袈裟。虽不得受一切出家别解脱戒。一切羯磨布萨自恣悉皆遮遣。而有圣法得圣果故胜义僧摄。是名胜义僧。

云何名世俗僧。谓剃须发被服袈裟。成就出家别解脱戒。是名世俗僧。

云何名哑羊僧。谓不了知根本等罪犯与不犯。不知轻重毁犯种种小随小罪。不知发露忏悔所犯。憃愚鲁钝于微小罪不见不畏。不依聪明善士而住。不时时间往诣多闻聪明者所亲近承事。亦不数数恭敬请问云何为善云何不善云何有罪云何无罪修何为妙作何为恶。如是一切补特伽罗哑羊僧摄。是名哑羊僧。

云何名无惭愧僧。谓若有情为活命故。归依我法而求出家。得出家已于所受持别解脱戒一切毁犯无惭无愧。不见不畏后世苦果。内怀腐败如秽蜗螺贝音狗行常好虚言曾无一实。悭贪嫉妒愚痴憍慢离三胜业。贪着利养恭敬名誉。耽湎六尘好乐淫泆爱欲色声香味触境。如是一切补特伽罗无惭僧摄。毁谤正法是名无惭愧僧。

……

(以下为正文的白话翻译,仅供参考)

大乘大集地藏十轮经卷第五
  有依行品第四之一(节选)
  三藏法师玄奘奉 诏译

……

善男子,如来所说的法没有一个名词一句话一个声音是毫无意义空无结果的,没有一句话不是为了成熟有情众生的义利,所以一切毁谤如来所说正法的人,犯的是毁坏一切众生正法眼的罪,这种罪的严重性超过了无间罪和近无间罪等无量重罪。我为利乐一切有情说的正法,如依声闻乘所说的正法,或依缘觉乘所说的正法,或依大乘所说的正法,如果有人对此诽谤、阻止、障碍、遮盖、隐没,哪怕仅仅是一个偈颂,应该知道这就是诽谤正法者,又名毁灭八圣道者,又叫破坏一切众生正法眼者。像这样的人,经常做对自己大大不利的事情,也使一切有情众生经常做大无利益的事情。这样的人依止无惭愧僧,做这样的事来毁谤如来的正法。

接下来跟你说,善男子,僧有四种,是哪四种呢?一、胜义僧;二、世俗僧;三、哑羊僧;四、无惭愧僧。

什么人可以称为胜义僧呢?一是佛、世尊;二是各位大菩萨们,他们的功德尊贵崇高,于一切法能得自在;三是独觉;四是阿罗汉;五是不还;六是一来;七是预流。像这七种人,属于胜义僧。还有一种也属于胜义僧,如果有些人外表是在家人的形相,没有剃除须发,也没有穿着袈裟,虽然不能受一切出家别解脱戒,出家人内部举行的活动、集会和自恣等都不能参加,可是因为他有圣法能得圣果的缘故,也属于胜义僧。以上几种都称为胜义僧。

什么叫世俗僧?是指剃除须发,披上袈裟,能够成就出家别解脱戒的人。这叫做世俗僧。

什么叫做哑羊僧?是指如下所述那些出家人,对自己有没有犯根本等罪不知道,对自己所犯罪业的轻重也不知道,对自己有没有犯种种的小随、小罪都不知道,犯了罪也不知道发露忏悔。愚昧迟钝,对微小罪不知也不怕。还不肯与聪慧明理的善知识共住,不能常常到多闻聪明的善知识那里去亲近承事,也不常常恭敬请问什么是善什么是恶,什么是有罪什么是无罪,修什么为妙,作什么是恶。像这样的人都属于哑羊僧。这是讲哑羊僧。

什么叫无惭愧僧?是指有的人为了生活,归依我法,要求出家,出家以后对所受持的别解脱戒,全都毁犯了还无惭无愧,看不到也不怕后世必然要遭受的痛苦果报。内怀腐败,好像内藏腐败外表好看的蜗螺,说的好听行为如狗,好说假话却无真实,吝啬、贪婪、嫉妒、愚痴、傲慢,离开了戒定慧的修行,贪着于利养、恭敬和名誉,沉溺在六尘里,追求淫欲放纵自己,爱乐种种色、声、香、味、触的境。像这样的人都属于无惭愧僧,毁灭诽谤正法。这就叫无惭愧僧。

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