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《佛说贤者五福德经》讲解(55)

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           傅老师讲于2004年6月9日清凉山佛学苑

  弘扬佛陀的智慧、悲心、菩提心
才叫善知识,那样才称贤者

提要: 
 ■ 以众生为大,才是真正的大,虚伪的大不是真正的大
 ■ 弘扬佛陀的智慧、悲心、菩提心才叫善知识,那样才称贤者
 ■ 比丘们听了佛说《贤者五福德经》都生了欢喜心 

以众生为大,才是真正的大,虚伪的大不是真正的大

什么叫大?有菩提心叫大,心胸里装得下千千万万的众生叫大。因为我是从旧社会过来的人,苦出身,在我年轻时代,对于“大”是进行讽刺的,总是说那些“大人先生们”,当然这个“大”是虚伪的“大”,并不是发心的大,称号叫大,其实从来没有发过大心,念念都在为自己。如果一个人,心在广大众生那里,把你的大融入在众生那里,以众生为大那才是真正的大,而不是傲慢的大。

弘扬佛陀的智慧、悲心、菩提心才叫善知识,那样才称贤者

从前,我刚进医院工作的时候,出了些成绩,电视台、报纸都作了报道,所以当时我也出名了。后来我就在讲课中提到:名字应该留在苦难人的心里。什么叫菩提心?念念为众生,这就叫菩提心,念念为自己,这叫凡夫。清定上师讲经总是讲:念念为众生功德无量,念念为自己罪过无量。所以讲聪明大智,实际上就是讲的智慧悲心菩提心,只有你具足智慧悲心菩提心,你才能得到聪明大智。咱们今天学佛法也好,讲佛法也好,你要使自己得到智慧悲心菩提心,你首先就要弘扬佛陀的智慧、佛陀的悲心、佛陀的菩提心,那样才叫善知识,那样才称贤者。

比丘们听了佛说“贤者五福德经”都生了欢喜心

“是为五法说经者得福也”。我们从第一种讲到第五种,佛说说法的人一共有五种福德,“诸比丘闻经欢喜”,在这个法会上佛讲了这部《佛说贤者五福德经》,诸比丘听了法以后,极其的欢喜,“前为佛作礼”,由于恭敬心由于念念不忘佛的恩德,所以他们都起来在佛面前作礼。《佛说贤者五福德经》讲到这里讲完了。(

回向)愿消三障诸烦恼 愿得智慧真明了
      普愿罪障悉消除 世世常行菩萨道

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