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大乘道圆满修法(10-7)(总第56)

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傅味琴 讲于浙江泰顺崇教寺 2011.8.28

经文:

皈敬颂
诸佛正法贤圣僧  直至菩提永归依
我以所修诸善根  为利有情愿成佛
四无量颂
慈 愿诸众生 永具安乐及安乐因
悲 愿诸众生 永离众苦及众苦因
   喜 愿诸众生 永具无苦之乐 我心怡悦
   舍 于诸众生 远离贪嗔之心 住平等舍
发菩提心
我今发心,不为自求人天福报声闻缘觉乃至权乘诸位菩萨,
唯依最上乘发菩提心,愿与法界众生,一时同证阿耨多罗三藐三菩提

不管修大乘小乘,都要脚踏实地断烦恼

提要:
 ·不管修大乘小乘,都要脚踏实地断烦恼
 ·带着烦恼去行菩萨道,会把事情搞坏
 ·不是小乘果不好,而是证了果却不肯发大心、不肯行菩萨道不好
 ·没有小乘断烦恼的功德,大乘七地是证不到的
 ·要在断烦恼的基础上修六波罗蜜
 ·神通广大不等于就是阿罗汉
 ·开悟只是见道位,不等于证了阿罗汉果
 ·他自己不说自己证了阿罗汉果,你又怎么会知道
 ·对讲法人不要观过失,最要紧是看他法有没有讲错

不管修大乘小乘,都要脚踏实地断烦恼

像我们这儿这样子的修行培养人才,凡是来的人,基本上都称我们非常殊胜、非常好,还有的称我们这儿跟他们那儿不一样。是不一样,我们是脚踏实地。什么叫脚踏实地?不管你修小乘大乘,都要脚踏实地断烦恼,小乘断烦恼证阿罗汉果;大乘更要断烦恼,要不然你带着烦恼去修菩萨道,那就糟糕了。

带着烦恼去行菩萨道,会把事情搞坏

昨天你们演了诗剧《盲女》,如果里边这个医生带着烦恼去行菩萨道,我看他也不想走了,要跟病人结婚了。(众笑)你带着烦恼去行菩萨道,会把事情搞坏。所以发心要发大心,修行要脚踏实地,要走断烦恼的路。

不是小乘果不好,
而是证了果却不肯发大心、不肯行菩萨道不好

不是小果不好,生死了脱了,再也不六道轮回了,有什么不好呢?为什么要反对人家、否定人家了生脱死的成就呢?为什么不肯学人家脚踏实地的榜样呢?是得到了小乘果,不肯发大心、不肯行菩萨道不好。

没有小乘断烦恼的功德,大乘七地是证不到的

后面一句就说清楚了,“若无彼之断德”,你没有出离道、解脱道,也就是小乘法断烦恼的功德,“即不能证至七地”,你这个大乘七地都证不到,还能成佛吗?“阿罗汉发大乘心”,阿罗汉就是小乘的果,假如他发大心,“便登七地故”,就成了七地菩萨。所以是法平等,无有高下,大小在心里。记住能海上师的话,发心要发菩提心,将来决定要成佛,修行要断烦恼,要修出离法。

要在断烦恼的基础上修六波罗蜜

刚才我的讲话,想想嘛还有漏洞,因为现在抓我辫子的人实在太多了,还是小心为好。如果有人要抓我辫子:“那么六波罗蜜应该不应该修?”要在断烦恼的基础上来修六波罗蜜,这样就全面了。要以断烦恼为基础,断烦恼就是出离,出离就是出离烦恼。

我为什么现在小心起来了?因为我讲法有个特点,海阔天空,从来不考虑的,想到哪儿就讲到哪儿。从前也有人说我一句话:“老师讲话太随便。”我在生活里讲话也随便的,所以常给人家抓辫子。譬如有一次,我到一个师兄家里去,别的同学也在那里,我说了一句话:“我一路上走过来,大家全在排队啊。”结果给人家抓辫子了:“你说大家都在排队,我就没有去排队。”你看看说话多难说啊!

神通广大不等于就是阿罗汉

那一天我说了一句话:“中国佛门的历史上没出过一个阿罗汉。”有人好心提醒我:“老师啊,你怎么知道没出过阿罗汉?譬如什么朝代有个什么人,神通很大啊。还譬如像六祖,水平很高啊!况且阿罗汉他自己不会说自己证得阿罗汉了。”说话真难啊,可是我想想,我进佛门六十年,听法师讲经没有听到中国在古时候出了一个阿罗汉,我是根据这个说的呀。

而且他神通广大也不等于就是阿罗汉呀,外道的神通能够移山倒海,难道他也是阿罗汉?而且据说这个神通广大、历史上受很多人崇拜的人,还去帮助人家打仗。阿罗汉是世外高人,怎么管起世间上打仗的事情来了?我有点想不通。即使这个提醒我的人是好心,怕别人抓我辫子,但是他举出来的根据,我有点想不通。

开悟只是见道位,不等于证了阿罗汉果

关于六祖,历史上一直传说他开悟了,我不加肯定也不加否定,我只说我不知道,传说有时候是添酱添油的。即使是开悟了,开悟不等于证了阿罗汉果,阿罗汉是无学位,开悟只是见道位。

他自己不说自己证了阿罗汉果,
你又怎么会知道

又说“阿罗汉自己不会说自己证了阿罗汉果”,他自己不说,即使有,我又怎么会知道?再说了,他自己不说,你又怎么知道他证了阿罗汉果呢?肯定要摆出根据来,否定也要摆出根据来。所以这些都跟你们说明一下,由大家去思考。

对讲法人不要观过失,
最要紧是看他法有没有讲错

我还说了一句:“唐朝出了一个三藏法师玄奘法师,好像没有听说过还有第二个三藏法师,我希望以后再出几个三藏法师。”

有人好心提醒我:“老师,别的还有啊。”因为我最熟悉三藏法师玄奘,所以心里只有玄奘,即使有其他人,我忘了。那么“忘了也不许忘,你说错了。”嚯,这么严格。以后小心,以后要加两个字,“玄奘法师以后没有出现过三藏法师”,这样说行不行?可能也不行吧,你怎么知道以后没有出过?也许他是三藏法师,自己不说呢?

所以我真是学得少,中国历史我不太清楚,希望大家对我讲法多多谅解。说句笑话,我发愿下一世不做新疆人,为什么?新疆人小辫子太多。(众笑)(鼓掌)所以假如有人要抓我辫子,希望对我谅解一下:我没有深入经藏,尤其是对中国的历史,从来没有去研究过。更要原谅我,年纪老了,想现在就忘了过去,总会有些漏洞吧,因为忘了呀。说话这么难说,真是寸步难行。我想还是这样吧:我嘛尽管说,说错了请你们多多原谅,包涵包涵,最要紧看我法有没有讲错。

今天到这里。

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