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文殊真言念诵略法(14-16)(总第106)

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傅味琴 讲于福鼎 1998.12.14

 

众生形态不同是假相,
真实的佛性是共同的

提要:

  ■ 文殊菩萨犹如高空的明月,只要众生心静,都会现出一尊文殊菩萨

  ■ 我们的心也在别人的心里,可被烦恼的乌云遮盖了,就不起作用了

  ■ 众生心心相通,骂人等于骂自己

  ■ 众生形态不同是假相,真实的佛性是共同的

  ■ 被烦恼的乌云遮盖,佛性就显现不出来了,只好做众生

  ■ 菩萨就住在众生心里

  ■ 一切诸佛的智慧总结起来就是文殊菩萨的智慧


文殊菩萨犹如高空的明月,
只要众生心静,都会现出一尊文殊菩萨

文殊菩萨只有一个,只要众生的心平静,不要被八风吹动,好比风没有把水面吹动,这个水干净,不要被烦恼染污,你平静的心的水都会现出文殊菩萨来。文殊菩萨犹如高空的明月,我们的心犹如地面上的水,每个众生都有一个月亮,都有一尊文殊菩萨,所以说“此之所缘显现如水月”。

我们的心也在别人的心里,
可被烦恼的乌云遮盖了,就不起作用了

但是必须要月亮朗照,如果月亮被乌云遮盖了,水面上也没有月亮。其实我们的心,也在别人的心里,可是我们不起作用啊。为什么?我们自己的心被乌云遮盖了,众生心里就映不出来了。所以你们求我是没有用的,因为我是凡夫了,还是赶快求文殊菩萨。

所以不要起烦恼,你们自己快快悟,何必我讲法讲这么多了?我常常说,我从前听法听多少啊?我现在给你们讲的,比我从前听法不知道多一百倍还是一千倍。我听的少,能讲得多,你们呢?听得多,悟得少。

众生心心相通,骂人等于骂自己

如果你们能悟的话,就不必起烦恼了,为什么?我在你心里,我跟你怄气,还不是跟我自己怄气啊,因为我在你心里啊。骂起人来,“你不是人。”哎呀,一想想不对,我在你心里,变了骂我自己了。何必起烦恼?他也在你心里,骂人等于骂己啊,众生心心相通的,如来法身只有一个法身。

众生形态不同是假相,真实的佛性是共同的

法界一相,别无二相,众生形态不同,你叫阿毛,他叫阿狗,你是男,她是女,脾气也不同,你是狗脾气,他是马脾气,他是猪脾气,其实都是假的,你在他心里,他在你心里。佛性不可能区分开来,都是属于共性,共同的性,一样的,一样的觉悟。

被烦恼的乌云遮盖,
佛性就显现不出来了,只好做众生

既然这样,为什么现在还做众生?因为现不出来。你在他的心里,可是你的力量没有发挥,所以他理也理你。他也在你心里,可是你又不肯承认他,把他当冤家,就像明月都被乌云遮盖了。所以每个众生心里,不是没有明月,因为烦恼的关系,结果被遮盖成一片墨黑。

菩萨就住在众生心里

如果问菩萨住在哪里?到底住在中国还是住在美国?就住在众生心里。你是菩萨,也不是你愿意住不愿意住,你忆念众生,你就住在众生心里,还怕没地方住?除非你退了菩提心了,就没地方住了。

一切诸佛的智慧总结起来就是文殊菩萨的智慧

所以“一切诸佛智慧妙吉祥”,一切诸佛的智慧总结起来就是文殊菩萨的智慧。“唯愿慈悲哀悯降来临”,这是根据人间的习惯来说的,我现在修法,希望文殊菩萨慈悲降临。

好,今天讲到这里。

 
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