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初发菩提心修行观法(44-7)(总第293)

(初发菩提心修行观法方便颂)

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傅味琴讲于太湖吉祥寺法雨山佛学苑 2008.10.16

信仰不同,要做到互相尊重

提要:
 ·把子女养大了,子女反过来说父母不合格,孝到哪里去了?
 ·爸妈对你的照顾安排,你不接受,这不是父母没有尽到责任
 ·信仰不同,要做到互相尊重
 ·子女都没考上大学,现在也都生活得挺好的
 ·要尊重子女的婚姻自由,有结婚的自由,也有不结婚的自由


把子女养大了,子女反过来说父母不合格,
孝到哪里去了?

这些我怎么知道的?秀才不出门,能知天下事,都是你们告诉我的。一个父亲来跟我说,另外一个是母亲跟我说,这些孩子说什么闲话?“你是一个不合格的妈妈”,“你是一个不合格的爸爸。”把父母气坏了,也很苦恼啊:我把孩子养大,还说我不合格。那么一定要养你一辈子才合格啊?这样的子女也太过分了吧?你孝,孝到哪里去了?

他们跟我说了,我做老师的总要说几句话啊,我说:“按照我的看法,不合格的不是你们,而是他们做子女的。以后他们说你是不合格的妈妈、爸爸,你就告诉他:你是一个不合格的子女。”

爸妈对你的照顾安排,
你不接受,这不是父母没有尽到责任

爸爸妈妈并没有对你不照顾,哪怕你考不上大学,哪怕你找不到工作,爸爸妈妈还是关心你照顾你的,可是你不听,你像合格的子女吗?爸爸妈妈给你解决,你不要,那怎么是爸爸妈妈错呢?比如说你考不上大学,爸爸妈妈给你安排:你到佛学苑来学,也是读书嘛。比如说你找不到工作,没饭吃,那么你到佛学苑来工作。给你安排好了,你不要嘛。爸爸妈妈可不是你子女手里的玩具啊,你要怎么样就怎么样。

信仰不同,要做到互相尊重

还有在宗教信仰上也产生矛盾,一家人信两个教,一个信佛教,一个信耶稣教。苏州有个同学,爸爸么信耶稣教,他么信佛教,还好,好在哪里?互相尊重,没有出什么大的矛盾,所以还好。他来听佛法,家里也不阻挠,他爸爸到教堂里去,孩子也不阻挠,所以是还好。

据说还发生了一件风趣的事情。我们念经供了佛以后的供品,吃了能得加持,他把供品拿回家,因为他爸是信耶稣教的,也就不能跟爸爸说,“你吃了得加持。”他也不说,把供品放在桌子上,后来他看到爸爸偷偷去拿点供品吃吃,也想得到点加持。

还好,因为他们没有闹更大的矛盾。如果闹起更大矛盾,双方一辈子痛苦啊,因为家庭的成员对家庭总有感情的,可是宗教信仰坚固的人,他是不大会摇摆的。为什么说他们这个家庭还好?互相尊重嘛。

子女都没考上大学,现在也都生活得挺好的

再说说我这个当爸爸的,可能跟别的爸爸不同,别的家庭里子女考不上学校,总要骂一顿,或者有点冷淡歧视,我三个子女都没有考上,我从不说一句批评话。说句笑话,我也不敢批评他们,怕他们回过来一句,“爸爸,你自己初中二年级,还批评我们,我们还高中毕业了。”没资格批评啊。或者他们说一句,“你初中二年级,现在生活得也挺好嘛。”确实我三个子女没有考上大学,生活得都挺好,我生活得也不错嘛。

要尊重子女的婚姻自由,
有结婚的自由,也有不结婚的自由

第二件事情,我对儿女的婚姻从不说话。我大女儿结婚的时候,我妹妹怕我是佛教思想,要反对她的结婚──佛教里是有这种人,她怕我也是这样,那么跟我说,“三哥啊,你就别反对了。”我想我怎么会反对?国家有婚姻法,结婚自由,我反对不是知法犯法?不结婚也有不结婚的自由。所以我是:你结婚也好,不结婚也好,我都尊重你,随你。你找阿毛也好,找阿狗也好,反正又不是给我找丈夫,只要不找流氓阿飞就可以了。女婿家穷也好,富也好,我都说好。所以大女儿结婚了,我没说过一句话。

大女儿本来发心出家的,后来要结婚了,我也不说话。接下来儿子也结婚了,我也不说话。据说我儿子生下来的时候,脐带绕着头颈的,根据老人说法:这个孩子是和尚投胎。那么他要结婚了,我也不说话,我从来也不说:你是和尚投胎啊。我几个孩子也都对我很好。

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