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初发菩提心修行观法(44-9)(总第295)

(初发菩提心修行观法方便颂)

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傅味琴讲于太湖吉祥寺法雨山佛学苑 2008.10.16

看到别人生病、受苦了,要像自己生病、
受苦一样,修菩萨法的人要做“自他异地想”

提要:
 ·修菩萨法,要生起对一切众生拔苦与乐的大悲心
 ·菩萨的大悲心与世间上人不同,菩萨的悲心是建立在自他平等的基础上
 ·世间上平等的口号喊了许多年,到今天还没有平等
 ·女权至上也不叫男女平等
 ·看到别人生病、受苦了,要像自己生病、受苦一样,
  修菩萨法的人要做“自他异地想”


修菩萨法,
要生起对一切众生拔苦与乐的大悲心

这些话说起来是伟大,可是你要真的做到伟大,才能解决一切矛盾、弥补一切漏洞啊。所以这儿讲,我们进了佛门,今天我们修的是大乘法门,就是菩萨法,要生起对一切众生拔苦予乐的大悲心。

菩萨的大悲心与世间上人不同,
菩萨的悲心是建立在自他平等的基础上

这个大悲心是我们修菩萨法的人的大悲心。世间上人也有慈悲心,一个人喜欢做好事,看见苦难的人同情同情,帮助帮助,就是有悲心。但是两者有区别,所以这里说,应该从自他平等原则上,生起给一切众生拔苦予乐的大悲心。

世间上平等的口号喊了许多年,
到今天还没有平等

怎么叫自他平等?佛门最讲究平等。世间上也在喊平等,但是到今天还没有平等。我念小学的时候,资产阶级革命也有革命口号,“自由、平等”,平等了没有?那么男女间也有句口号,“男女平等”,平等了没有?还有句口号,“尊重妇女,保护妇女”,口号都是好的,就是人没有掌握好,所以到今天平等了没有?

女权至上也不叫男女平等

从前包头的电视广播局请我去讲学,有一次同学们在举行模拟的记者招待会,就是很多人作为记者来提问,叫你回答,什么问题都可以问。年轻人么特别关心男女问题啊,所以提问:“按照你的看法,现在是不是男女平等了?”这个人回答:“我的看法,现在是女权至上。”女权至上也不叫男女平等。可惜的是没有一个人在喊,“保护男子,尊重男子”。

据说有这么个小故事,一个女的做了首相,回家敲门,她的丈夫问,“谁啊?”“首相回来了。”丈夫不开门,她又敲门,丈夫理也不理她。这个首相到底有水平,马上悟了,再敲门,“谁啊?”“你的妻子回来了。”开门了。这不过是举举例子,男女平等要真的平等啊。

看到别人生病、受苦了,要像自己生病、受苦一样,
修菩萨法的人要做“自他异地想”

这儿讲“自他平等”,不光是男女之间,人与人之间,你跟我,我跟他全要平等。举例来说,别人生病了,受苦了,就像我生病、我受苦一样,一个信佛的人就应该达到这种平等。这个叫“自他异地想”,经常要想一想:如果我站在他的立场上,又怎么样了?

一个修菩萨法的人,对于一切众生就像独生子一样爱护。妈妈看见孩子生病了,就好像这个病生在她身上,非常痛苦啊。没有生孩子的年轻人,他是没有经验的。我这个大女儿生了孩子,她说了一句话:从前没结婚的时候,看见医院里的同事,孩子生病了,急得不得了,她觉得好笑,生病么就看医生,你这么急干什么呢?她不理解。她说:“我现在生了孩子了,孩子一发高烧,我的眼泪扑落扑落掉下来。”

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