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初发菩提心修行观法(45-1)(总第298)

(初发菩提心修行观法方便颂)

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傅味琴讲于太湖吉祥寺法雨山佛学苑 2008.10.18

俗谛菩提心,虽有个“俗”字,
但是是佛法,不是世间法

提要:
 ·成佛离不开智慧,我们发的菩提心,应该深入到深般若、广般若那里去
 ·菩提心不是世间上或者人天乘的好心、行善,是快快成佛、度众生的心
 ·学佛要往里边学,搞清楚、明白了,就是悟。开悟实际上就是开智慧
 ·有些人佛法不懂偏要说佛法,不是把佛法贬低、世俗化、庸俗化,
  就是来一个曲解、混淆
 ·俗谛菩提心,虽有个“俗”字,但是是佛法,不是世间法
 ·缘起做生意赚钱,拿出一点供养三宝,这可不是俗谛菩提心


成佛离不开智慧,我们发的菩提心,
应该深入到深般若、广般若那里去

我们讲到“俗谛菩提即广般若,观一切法缘生非无,自他平等,因而生起拔苦予乐的大悲心。”深广般若,我们一定要修好,因为释迦佛希望我们快快成佛。要成佛先要发菩提心,我们经常讲“菩提心、菩提心”,一般我们初步的知道,菩提心就是为了度众生成佛,那么自己快快成佛。今天我们要深入地阐明,我们发的菩提心,将来要成就菩提果,所以我们发的菩提心,应该深入到广般若深般若那里去。如果你不深入到广般若、深般若,你光是口头上说“我要度众生”,在行动上也忙忙碌碌,实际上你这种菩提心、你这种度众生,还是热热闹闹的人天乘。成佛要智慧圆满才能成佛,发菩提心怎么能够离得开智慧呢?智慧要到深般若广般若,你能亲证到这种境界,你这才是到圆满的地步。

菩提心不是世间上或者人天乘的好心、
行善,是快快成佛、度众生的心

所以我们发的菩提心不是口上说说,而是胜义菩提心和俗谛菩提心。这个心是为了我们要快快成佛的菩提心,是度众生的菩提心,而不是世间上,或者人天乘一般的好心、行善,如果好心行善就能够了脱生死、成佛,那也用不着释迦佛到娑婆世界来度众生了。

学佛要往里边学,搞清楚、明白了,
就是悟。开悟实际上就是开智慧

我们学佛要一步一步往里边学,目的是要一步一步搞搞清楚。明白了,那就是悟。如果你说你悟了,却什么都不明白,那你还是没有悟。实际上禅宗所谓的开悟,就是我们经常讲的开智慧。你智慧都没开,你悟什么呀?只要有两片嘴唇的人,都会说几句话的。

有些人佛法不懂偏要说佛法,不是把佛法贬低、
世俗化、庸俗化,就是来一个曲解、混淆

所以佛法与世间法,原则上要区分开来,现在经常有些人佛法么不懂,偏要带几句佛法的话,表示他也懂,说出的话不是把佛法贬低、世俗化、庸俗化,就是来一个曲解、混淆。

俗谛菩提心,虽有个“俗”字,
但是是佛法,不是世间法

我们对一切众生慈悲,我们对一切众生好心,目的是什么?目的是我们凭着菩提心,希望他快快成佛。所谓俗谛菩提心,虽然有一个世俗的俗字,可是俗谛菩提心,既然是菩提心,就是佛法,而不是世间法。

缘起做生意赚钱,拿出一点供养三宝,
这可不是俗谛菩提心

有人说“我发了菩提心,我要修俗谛菩提心,我要在人世间一切都要缘起。”那么你缘起什么呀?从前听说有这么一个人,做生意发财了,这个财富很大,他做什么生意?一般开头做服装生意的最容易赚钱,也有当时的原因,刚刚开放,大家都换衣服,这么多人都要换衣服,那当然了,开服装厂、做服装销售的,那是忙都忙不过来啊。像我这样,一直穿着中山装、人民装的有几个?你们家里亲戚朋友有几个没换衣服的?所以这是时势造英雄,投了这个机的人就发财了。

有人说他闲话:“你是信佛的,还这样拼命地求发财,钱已经这么多了,还贪得这么厉害。而且一套西装卖出去贵得不得了,这是暴利啊。”因为开放政策,为了使少数人先富起来,政府也没有什么限制。一双皮鞋你卖40块也可以,卖300块也可以,只要有人买。

那么他是什么观点呢?“我这么样干,不是光为了我自己啊,我的财富、我赚的钱,我是拿出1/3来供养三宝。”那是世俗法,不是世俗菩提心,要搞搞清楚哦!世俗菩提心最最反对你追求五欲——财色名食睡。你说:“我这个也是一种度众生的方法”,那么众生学你榜样,全都去为名为利?

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