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初发菩提心修行观法(45-3)(总第300)

(初发菩提心修行观法方便颂)

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傅味琴讲于太湖吉祥寺法雨山佛学苑 2008.10.18

性空不是排斥有,而是要认识
到一切有相皆虚妄, 不要受迷惑

提要:
 ·一切法虽性空,作用还是存在的,要利用这种作用来缘起一切法度众生
 ·俗谛菩提心不是叫你在世俗里搞名利,而是利用一切手段
  弘扬佛法度众生,引导众生走上戒定慧的道路
 ·以为什么都不要,就是修空,那对修有就有抵触了
 ·性空不是排斥有,而是要认识到一切有相皆虚妄,不要受迷惑
 ·对世俗的一切放不下,那怎么修空?


一切法虽性空,作用还是存在的,
要利用这种作用来缘起一切法度众生

那么什么叫做俗谛菩提心呢?就要“观一切法缘生非无”。一切法性空,可是你还要知道,虽然性空,它的作用还是存在的,我们要利用这种作用、利用这种功能来缘起一切法,干什么?去度众生。

俗谛菩提心不是叫你在世俗里搞名利,而是利用一切手段弘扬佛法度众生,引导众生走上戒定慧的道路

度众生不是你开一个洗澡堂、办一个素食馆啊,而是要弘扬佛法,
要引导众生学戒、修定、开智慧、断烦恼,走上一条证果成道的路啊。

所以俗谛菩提心,并不是叫我们投到世俗的生活里去搞名和利,而是利用世俗里一切可以利用的手段,来弘扬佛法度众生。世俗里可以利用的手段,我们不能放弃,世俗里可以利用的一切条件,我们也应该要把它抓住。本来没有的,那么应该利用条件成为有。

以为什么都不要,就是修空,
那对修有就有抵触了

你们怎么修空?说句笑话,如果你们像下面这样修空,你对修有就有抵触了。这种修空也是滑稽了,什么都要空光,这儿有房子,那么修空,房子空光,推倒。桌子板凳空光,搬走。要空得干干净净,一点也没有了,厕所里的大便纸空光,厨房里的饭锅空光,草地上的青草拔光,头发拔光,衣服脱光……,完全光掉。

性空不是排斥有,
而是要认识到一切有相皆虚妄,不要受迷惑

今天我们还没有证到空性,能排斥一切有吗?释迦佛也没有排斥一切有啊。什么也没有,你咋度众生啊?所以修菩萨法就要缘起一切有。空是性空,意思说,这一切有,你只能利用利用,你不能相信它,你不能依靠它,你不能因为世间上一切有,你就受了迷惑了,那是靠不住的。一切皆无常,有相皆虚妄。今天我们为了度众生,不得不利用它呀。

对世俗的一切放不下,那怎么修空?

那么你修有了,如果像下面这样修有,你还能修空吗?空跟有就又抵触了。样样都放不下,头发么不肯剃掉,就几根头发还放不下!

不剃掉就不剃掉吧,这么长的辫子,老同学要给她剪辫子,她吓得逃走,“这个辫子能剪吗?”有人发心了,鼓足勇气,“把我长头发剪掉。”谁知道她在寮房里哭了三天。什么都放不下。自己的房子、自己的汽车,连自己每天用的一个茶壶都放不下,自己办的公司、自己办的什么商店,一切都是“我当年辛辛苦苦,一切都有感情啊。”你对世俗感情放不下,能修行吗?

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