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初发菩提心修行观法(47-1)(总第316)

(初发菩提心修行观法方便颂)

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傅味琴讲于太湖吉祥寺法雨山佛学苑 2008.11.10

要把大般若讲深讲透,
必须大讲特讲

提要:
 ·要把大般若讲深讲透,必须大讲特讲
 ·要深入大般若,还要讲《心经》、《金刚经》
 ·讲的法都是围绕大般若,多听多听,《金刚经》虽未听过,也懂了
 ·空是真空,有是假有,执著假相这么厉害,能往生极乐世界吗?
 ·不管修什么法门,离开了般若智慧,都不可能有成就
 ·假花虽比真花美,可是假花有果实吗?


要把大般若讲深讲透,必须大讲特讲

我们这次讲的《初发菩提心修行观法方便颂》,这个颂是从“大般若佛母”这句开始的。关于大般若,我们已经讲了好几天了,大家至少已有一个明确的概念了。如果你真正要把大般若讲深讲透,那必须还得大讲特讲,不大讲特讲,今天末法时期的众生不可能全面地了解。这一次只是讲了一个概要,好比画图只画了一个人的形状,至于人的面貌等等,那还要以后深入细致地讲。初步你只要看到这是个形象,就知道这个形象是人,而不是狗,也不是牛。

要深入大般若,还要讲《心经》、《金刚经》

关于大般若,我们为什么要讲得这么多呢?因为我们这个法流就是大般若法流。即使我们这样的讲,讲得也并不多。如果你们想在大般若法流里边一步一步深入,那么以后还要给你们讲《心经》,因为《心经》是六百卷《大般若》的精髓。讲完《心经》还要讲《金刚经》,那么一步一步深入。

讲的法都是围绕大般若,
多听多听,《金刚经》虽未听过,也懂了

前几天有同学跟我说,“老师虽然还没有讲《心经》,没有讲《金刚经》,其他经也没有讲,可是咱们拿起经来,没听过,看看也能懂了。”这是什么原因啊?因为我们讲来讲去都是讲大般若,《心经》也是般若智慧,《金刚经》也是般若智慧,大般若跟大般若相通的,咱们无论讲什么法,都围绕着般若智慧讲。

空是真空,有是假有,执著假相这么厉害,
能往生极乐世界吗?

这个我也有体会的,我《心经》有没有听过,我也记不得了。年轻时候我特别喜欢听经,《金刚经》嘛听过一两次——不是一两遍, 只是一两次啊,也就是说连一部《金刚经》都没有听完。《华严经》嘛听了一两天,禅宗嘛听过一次,我还记得,这个讲禅宗老居士叫吴厚傅,当年我年轻的时候听禅宗听得特别高兴。净土宗,也听过几次。越是年轻时候,脑子印象越深,听续可法师在佛教青年会讲《佛说阿弥陀经》,但是也没有听完。

听《阿弥陀经》的时候,别的话我已记不得,有一句话倒是记得很牢:空是真空,有是假有啊。你们假如修净土法门,你假如要问我,“老师啊,极乐世界到底有没有?”你记住这句话:空是真空,有是假有。今天修净土法门的人有谁懂啊?执著得很厉害!你执著的东西都是假象,你能成就吗?你能往生吗?极乐世界,有是假有,这是法师根据《阿弥陀经》来讲的。

不管修什么法门,离开了般若智慧,
都不可能有成就

“空是真空,有是假有”,这就是般若智慧。所以不管你修什么法门,乃至于修方便法门,往生净土,全部离不开般若智慧。离开了般若智慧,你不可能成就,离开了般若智慧,你不可能有净土。

假花虽比真花美,可是假花有果实吗?

你所谓的有,你忘了“有是假有”,假花有果实吗?有时假花比真花还要漂亮、还要好看,现在的塑料花做出来比真花都好看,现在末法时期,有的人讲起话来比佛说的真话还要漂亮,为了什么啊?制造塑料花么,为了赚钱,推销小商品,制造漂亮嘛,买的人多嘛,可是假花有果实吗?

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