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初发菩提心修行观法(47-2)(总第317)

(初发菩提心修行观法方便颂)

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傅味琴讲于太湖吉祥寺法雨山佛学苑 2008.11.10

每个宗派都是佛法,
赞叹自宗、贬低他宗,这是谤法

提要:
 ·心有大小,法无高下,所谓小乘,是指的发心小,而不是法有大小
 ·每个宗派都是佛法,赞叹自宗、贬低他宗,这是谤法
 ·谤了法,即使再拼命地念佛,阿弥陀佛也不要你了
 ·末法时期,宗派的发展越来越片面,执著自宗的人,甚至故意在佛门里捣乱
 ·采用假冒的手段来弘扬自宗,诽谤他宗,手段卑劣
 ·禅宗摄受上根上智的人,怎么能说没得用


心有大小,法无高下,所谓小乘,
是指的发心小,而不是法有大小

不管你是什么法门,要成就还是在般若智慧里成就,不管你是大乘小乘——所谓小乘,要说清楚:修这个乘的人心量小,所以叫小乘。法没有大小的,如果说是小乘法,应该解说成是小乘心的人修了这个法。“是法平等,无有高下”,是心有大小,法是没有高下的。

每个宗派都是佛法,
赞叹自宗、贬低他宗,这是谤法

当佛教传到中国来,中国人把佛教分了宗派,我经常说句幽默的话:分宗派的事情,有没有经过释迦佛的批准啊?可能没有吧。那么分宗派就分了喽,修宗派的人可以赞叹自己的宗派怎么个殊胜,这有功德。为什么?每个宗派都是佛法,你赞叹自己宗派殊胜,就是赞叹佛法殊胜。可是别忘了要加一句:其他宗派也是殊胜的。那你就没有谤法的嫌疑。

如果你不加这一句,去加了另外一句:唯有我这个宗派最殊胜,理由就是现在是末法时期了。佛没有说过这个话,佛没有说过:“到了末法时期,唯有某一个宗派最殊胜,其他宗派都不行啊。”佛没有说过这种话,这种是人说的话。这么说的人,意思其他宗派的佛法都不行了。佛法会不行吗?只有人会不行。

谤了法,即使再拼命地念佛,
阿弥陀佛也不要你了

你谤了法,阿弥陀佛都不要你了!你还拼命地念佛,想往生极乐世界了!你即使信愿行,行还要行得通啊,行不通,你能去得了吗?真是盲目无知啊,所以不懂佛法吃亏得很啊。

打个比方来说,你出国的准备都准备好了。比如你要到美国去,信,你相信有美国,你相信能去;愿,你自己愿意去,而且愿到一心一意:我别的地方都不去,我就是要到美国去。那么一切都准备好了,你怎么还不走啊?说:“签证还没来。”签证不来,你能走吗?那么你打个电话去问,“为什么不给我发签证?”人家回答:“我们不欢迎你。”你的信愿行,行得通吗?十方佛从来没有说过两种法,佛法在各个宗派里全是通的。

末法时期,宗派的发展越来越片面,
执著自宗的人,甚至故意在佛门里捣乱

今天末法时期,宗派发生了片面,执著很厉害啊。有些人故意在佛门里边捣乱,比如说有几句话:“有禅有净土,犹如戴角虎;有禅无净土,十人九蹉跎;无禅有净土,万念万人去;无禅无净土,铜床并铁柱。”我们在泰顺时,发现人家送来的经书上竟然印了这四句话,所以在泰顺时,我们就展开了讨论,从批判中明确了认识。

采用假冒的手段来弘扬自宗,
诽谤他宗,手段卑劣

后来查出来,从前有人说过:这四句话不是永明延寿禅师本人写的,因为他是一位禅师,禅师怎么会否定禅呢?那么可能是假冒他的名字。那么这个手段更加恶劣、更加卑鄙了。你弘扬自己的宗派是好事啊,只要你是弘扬正法不是邪法,可你不能采用卑鄙的手段啊,更不能采用谤法的手段。难道禅宗不是法吗?

禅宗摄受上根上智的人,怎么能说没得用

而且禅宗的法是摄受上根上智的啊,这个法不殊胜吗?当年灵山会上,“灵山拈花笑”,在座有多多少少释迦佛的大弟子呀,包括证到阿罗汉果的,当时证到阿罗汉果的弟子多得不得了啊。证了阿罗汉果的弟子当然是上根上智的了,他们都不知道释迦佛啥意思,因为释迦佛没开口,只有一位迦叶尊者明白了。你能贬低禅宗吗?连这么多的大弟子都不知道一心禅,只有迦叶尊者能知道,难道你比迦叶尊者还要聪明,能够知道修禅是没得用的?

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