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初发菩提心修行观法(47-5)(总第320)

(初发菩提心修行观法方便颂)

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傅味琴讲于太湖吉祥寺法雨山佛学苑 2008.11.10

脱离了声闻乘了生死的出离法,这样的大乘
不过是人天乘,这样的菩萨也成了“轻毛菩萨”

提要:
 ·不修禅定度、般若度,想获得成就,只能成就个“戴角虎”
 ·大能包含小,小不能包含大,能发菩提心成佛,了生死也在里边了
 ·弘扬片面的佛法,要么只谈了生死,要么只谈行菩萨道,形成了今天
  佛弟子错误的思想观念
 ·脱离了声闻乘了生死的出离法,这样的大乘不过是人天乘,
  这样的菩萨也成了“轻毛菩萨”
 ·拖着鼻涕还想去考大学?没有不断烦恼、不持戒的大乘


不修禅定度、般若度,想获得成就,
只能成就个“戴角虎”

如果他不修般若波罗蜜,你问问他什么叫六波罗蜜?他会像背书那样,或者嘛手里拿着念珠背给你听,“布施波罗蜜,”拨一粒,“持戒波罗蜜,”拨两粒……那么拨到精进波罗蜜,没了。第五度呢?“第五度,禅定波罗蜜不能修的,修了以后就浪费时间了。”那么第六度呢?“般若波罗蜜,咱们这个宗派用不着的。”奇形怪状了!老虎的头上不可能生两只角的,我看这个人头上生出两只角来了,你到底是人还是牛了?

大能包含小,小不能包含大,
能发菩提心成佛,了生死也在里边了

心量小的人只修出离法,目的就是一心想了生死,他发不出菩提心来。要知道大里边包括小,小里边不包括大。你到百货公司里去买盆子装饭装菜,你买了大大小小十只盆子,大盆子里边还有一只盆子装在里边的,那么一号盆子里面装了二号盆子,二号盆子里边装了三号盆子,三号盆子里边装了四号盆子……你拿回家的时候,只有一只大盆子,你一只只拿出来,十只盆子。你要把它变成一只,全装进去了。这一只大盆子里有九只小盆子,你一只小盆子里能把大盆子装进去吗?为什么想了生死的人偏偏不肯发菩提心呢?你发了菩提心,你了生死就在菩提心里边了,非但能了生死,还能成佛啊。

弘扬片面的佛法,要么只谈了生死,
要么只谈行菩萨道,形成了今天佛弟子错误的思想观念

没有听说过:“修了菩萨道以后,我生死了不脱,要下三恶道。”那么观世音菩萨有没有下三恶道?文殊菩萨、普贤菩萨,难道他们现在在地狱里受苦受难啊?为什么现在末法时期修行人有这种思想观点?因为末法时期的佛法,别的地方我不知道,我们汉传佛教,过去弘扬来弘扬去,全是带着片面的。主张了生死的只谈了生死,其他都不谈。主张修大乘法门的只讲行菩萨道,其他不谈了。

脱离了声闻乘了生死的出离法,这样的大乘不过是人天乘,
这样的菩萨也成了“轻毛菩萨”

修大乘法门的,如果脱离了声闻乘、了生死的出离法,你这个大乘叫什么大乘呀?能海上师说这叫“轻毛菩萨”。里边没有实在内容的,只不过自鸣得意,夜郎自大。大乘法门被你抽掉了四谛法、十二因缘,抽掉了断烦恼、将来要证果了生死,这叫什么大乘啊?这个大乘也变成人天乘了!哪部大乘经典里没有戒定慧啊,哪部大乘经典里没有叫你断烦恼呀?这种人不要说高中没有毕业,连初中小学都没有毕业,就自充老大,想去考大学去。人嘛还没长高,到大学报名处去报名,报名处的人朝他笑笑:“你这个拖鼻涕阿三,赶快回家去,这不是你来的地方。”

拖着鼻涕还想去考大学?没有不断烦恼、
不持戒的大乘

你要去考大学,至少自己的鼻涕擦擦干净。我在小学经常碰到同学流鼻涕,你别看他是小学生,他头脑里也很能想得出一番话来。我嘛,看见拖鼻涕的就讨厌,我说:“你怎么拖鼻涕呢?”他听了不高兴,“我这两天伤风啊。”伤风拖鼻涕,也应该擦掉啊。哪有一个修大乘法门的人,不主张修声闻乘的断烦恼、持戒的?

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