www.putixin.com
返回《一日一读》
返回《连载专栏》
 
佛学讲记
政策理论 文 学
动态报道 佛教心理学
介绍佛教 佛学禅定
介绍佛陀 佛教故事
人物介绍 生活的教育
幽默格言 海内外佛教
   上一页               下一页
 

初发菩提心修行观法(47-6)(总第321)

(初发菩提心修行观法方便颂)

──────────────────────────────

傅味琴讲于太湖吉祥寺法雨山佛学苑 2008.11.10

布施不等于布施波罗蜜,
要全部空光才能彻底究竟

提要:
 ·修到大般若就圆满了,圆满了就没有宗也没有派了
 ·无宗无派就是什么宗派都在里边了
 ·大乘法门,归纳起来就是修六波罗蜜
 ·知道六波罗蜜的名相,不等于修行合格
 ·布施不等于布施波罗蜜,要全部空光才能彻底究竟


修到大般若就圆满了,
圆满了就没有宗也没有派了

我们现在学的法流,实实在在地说是没有宗派的。说:“我们是大般若法门。”大般若还有宗派吗?到了大般若就圆满了,圆满了还有什么宗什么派呀?这是方便说说呀。我们不是密宗,也不是禅宗,也不是法相宗,也不是净土宗,也不是华严宗,所以有时候人家问我什么宗?我就只好说,“我们是大般若宗。”等他走了,我跟我自己的学生说,“我们大般若宗,本身就没有宗,一定要问我们什么宗,我说是‘释迦宗’。”一天到晚宗啊宗,你既然称为宗,就好好修行,修行就叫宗。你修行都不修,谈什么宗!

无宗无派就是什么宗派都在里边了

说:“这些人怎么都不懂的?”懂的人还是有,不过不多了。在福鼎的时候,我接待过海外来的几位大法师,一位大法师问我,“老师,你是什么宗啊?”我说:“我是无宗无派。”他马上说,“无宗无派就是什么宗都在里边了。”这个大法师懂的:这样才叫圆满。我们将来想得到圆满,你就要修圆满的法。

本来一开始就要跟你们讲胜义菩提心、世俗菩提心。有的同学嘛老是看钟,意思傅老师的开场白至少有一个小时了。我看你们到了我这个年龄,你这个开场白也会很多。因为我吃的饭比你们多,走的路比你们多,过的桥比你们多,感触万分啊,一个有正义感的人能不说话吗?

大乘法门,归纳起来就是修六波罗蜜

今天我们再把胜义菩提及深般若,俗谛菩提及广般若讲一讲。修般若法门,你必须以一颗什么心去修啊?就是以菩提心。深般若就是胜义菩提,广般若就是俗谛菩提。

懂法的人就懂得,释迦佛讲的法,没有说出两种法来过,每个法都是相通的,每个法都是圆融的。那么咱们长话短说,我给你们举一点,你们就知道,发了菩提心修大乘法门,归纳起来就是修六波罗蜜。

知道六波罗蜜的名相,不等于修行合格

布施不是波罗蜜,现在有许多佛弟子连六波罗蜜都不懂了。十多年前,我就是办佛学院的,当年九华山佛学院是我办起来的,仁德大和尚给我的邀请信、给我的聘书,我还保存着,当年四川成都昭觉寺佛学院也是我办起来的。

那些出家同学来了,大家谈谈,谈到有些佛学院进去要考试的,考什么呀?考六波罗蜜,他们一看,称这种题目为“干条子”,“干条子”就是干巴巴的,确实干巴巴。你假如去考试,他出一题目,“什么是六波罗蜜?”你只要写“布施波罗蜜、持戒波罗蜜、忍辱波罗蜜、精进波罗蜜、禅定波罗蜜、般若波罗蜜”,那么合格。这叫干条子,别说一点油也没有,连滴水也没有,不过吞还是吞得下去的,因为你嘴巴里总还有点口水的,可是吞下去也不太舒服嘛。

布施不等于布施波罗蜜,
要全部空光才能彻底究竟

只知道布施波罗蜜,而不知道布施波罗蜜是啥个玩意儿呀?说:“布施波罗蜜就是修供养布施。”那叫布施,不叫布施波罗蜜。加波罗蜜三个字就是般若智慧。波罗蜜是彻底究竟,你要想得到彻底究竟,要全部空光才能彻底究竟。

   上一页               下一页
  佛教菩提心—佛教文化、佛学讲记、佛教心理、佛学禅定、佛教故事……
 

菩提心网站版权所有,转载请注明出处,翻印须征得本站授权
     
繁體中文