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初发菩提心修行观法(47-7)(总第322)

(初发菩提心修行观法方便颂)

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傅味琴讲于太湖吉祥寺法雨山佛学苑 2008.11.10

即使家财散尽也不一定到达波罗蜜,
到波罗蜜,要修三轮体空

提要:
 ·悟到了什么都没有,就到了极乐世界
 ·不懂法的人看极乐世界什么都是有,有人还发心去极乐世界扫扫地
 ·如今许多想往生极乐世界的人,连极乐世界啥个情况都不懂
 ·“极乐世界在三界之内还是在三界之外?如在三界之中,又何必往生?如在三界
  之外,为什么还有众生?”这样的问题,只要一句样样不要的人,回答不出来
 ·即使家财散尽也不一定到达波罗蜜,到波罗蜜,要修三轮体空


悟到了什么都没有,就到了极乐世界

能彻底究竟吗?从前我听续可法师讲阿弥陀经:“空是真空,有是假有。”如果问你一句话,极乐世界有吗?“有”,有什么?“什么也没有。”你就到了极乐世界。如果问你极乐世界是有吗?“有”,有什么?“什么都有。”那你到的是极乐世界吗?

不懂法的人看极乐世界什么都是有,
有人还发心去极乐世界扫扫地

有人就是认为极乐世界什么都有,所以他发心,“我到极乐世界去扫扫地,也够幸福的啦。”极乐世界还有地,地上还有香蕉皮啊?还要你去帮忙扫地?这种人能到极乐世界吗?极乐世界什么样都不知道,一天到晚,“往生极乐世界,往生极乐世界。”所以有的居士就把这个话传给法师听,法师讲法的时候就说了:“极乐世界还要你去扫地?”什么也没有,还要你去扫地?

如今许多想往生极乐世界的人,
连极乐世界啥个情况都不懂

现在想往生极乐世界的人,不知道极乐世界是啥个情况,什么都不知道,可能连简单的问题都解答不出来。我在苏州养病的时候,无锡来了六个人。这六个人都有知识的,有几个是信佛的,态度非常好、非常谦虚,问了几个问题。我觉得他们问的问题非常精彩啊,可惜得很,那个时候没录音啊。我是欢迎这种问题,当然我每个问题都能解答,不能解答当什么老师呀?我起了个念头:你们为什么不去问问专门修净土法门的人,为什么跑来我这儿来问我?我看这些问题啊,那些研究修净土法门的人可能也回答不出来吧。

“极乐世界在三界之内还是在三界之外?如在三界之中,又何必往生?
如在三界之外,为什么还有众生?”
这样的问题,只要一句样样不要的人,回答不出来

我只举一个问题。“极乐世界是在三界里边还是在三界外边?”能回答吗?你倒回答不了,人家倒能想得出问题来,人家比你聪明啊,“你来指导我往生极乐世界,我还比你懂得多了,这种问题你还没想到呢。”几百年来,净土宗的大法师可能也没碰到这个问题,可能也没有回答过这个问题吧?

而且提这个问题的人还有理由啊:“如果极乐世界在三界之中,我又何必往生净土?”因为还是有生死轮回嘛?“如果极乐世界不在三界之中,那么极乐世界,为什么还有众生?”我看这些人倒不是钝根了,佛门里的许多人都是钝根里的钝根。这就是不肯学佛法、只要一句、样样不要的恶劣后果,形成了对佛弟子的危害。

即使家财散尽也不一定到达波罗蜜,
到波罗蜜,要修三轮体空

这个问题嘛我也不解答,只是提供给大家去想想。我看我还是来讲讲胜义菩提、俗谛菩提。六波罗蜜,你即使把什么都舍掉了,“我所有的家财我全都布施光了。”你也不见得到了波罗蜜。

从前佛在世的时候,有个给孤独长者。这个大家都知道,“给孤独”是一个长者的名字,叫给孤独长者,一辈子救济孤独的人,拿今天话来说,就是奉献爱心,行善。他把所有的家财全都布施光了,后来变成一个很穷的穷人啦,他布施到这个程度,全布施光的。后来舍利弗就安慰他,说:“你把家财都布施光了,别以为你现在什么都没有了。”就现神通给他看,“在六欲天上,有你的宫殿,你死了就往生到这里去。”那个不是波罗蜜啊。波罗蜜要修三轮体空啊。

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