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初发菩提心修行观法(47-12)(总第327)

(初发菩提心修行观法方便颂)

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傅味琴讲于太湖吉祥寺法雨山佛学苑 2008.11.10

在给众生做好事的同时,
千万不要离开菩提心

提要:
 ·胜义菩提讲空,目的是引导众生进入佛之知见
 ·在世间上做点好事,最多生天,仍然六道流转
 ·在给众生做好事的同时,千万不要离开菩提心
 ·在佛门里大谈如何做生意,这是世俗法
 ·世间上的“董事”要加个“心”,才是真“懂事”


胜义菩提讲空,
目的是引导众生进入佛之知见

胜义菩提也是如此,当你对众生讲深般若的时候,讲来讲去都是一切法性空啊,目的是引导众生进入佛之知见,使他快快能够领悟,快快成佛。这是一个不可改变的原则。

在世间上做点好事,
最多生天,仍然六道流转

再举你们这里的一个例子给你们听听。你们现在在听的是佛法,我启发你们发菩提心,快快走上菩提大道,快快成佛,这个叫菩提心,是世俗菩提。你们今年暑假来了这么些本地的学生,你们给他们补补英语、数学,这是好事,这是世俗法,不是世俗谛。有人说起来,“哎呀,你也发菩提心啦,给这些年轻人补补课,让他们考上大学,真是菩提心。”这个话不正确的。那么放宽一点说,你在这儿给他补习,让他们能进佛门来,这也是菩提心。可是数理化不是菩提心,所有学校里讲的数理化,英语的ABCD,日语的“阿意乌唉欧”,这些跟修行成佛有啥关系啊?都不能说发菩提心了,明白了吗?

一个佛弟子要修世俗菩提心,是为了把众生引进佛门,一直引进到将来证果成道,是这样一颗心,而不是在佛门里边做点好事就算菩提心了。做了好事,再好也不过是升天,还是六道轮转。

在给众生做好事的同时,
千万不要离开菩提心

所以今天主要跟你们突出“菩提心”三个字。可以运用一切世俗法,但绝对不能离开菩提心。你可以帮某一个众生,尽量给他做好事,你修功德嘛。可是别忘了,你为他做这么多的好事,目的是要他引导他快快学佛,快快修行,快快证果成道,这个才叫菩提心。

有人想:“老师,这两者之间有没有冲突?”没有冲突的,说:“我忙了做好事就忙不了菩提心,我忙了菩提心,就忙不了做好事。”不是这么理解的。你在做好事中间,加一颗菩提心不就行了嘛,所以没有矛盾的。

在佛门里大谈如何做生意,
这是世俗法

再讲一个例子,这两天我在改稿件,改到开化企业家禅定营晚上的座谈,尽谈些世俗话。座谈主持人也在场,他们禅定营的一个头头也在场,竟然不阻止,真是把我的时间都浪废掉了,因为我看稿件也需要花时间。浪废了很多时间,才听到后面一句话,不知道谁说的,“这个事情咱们就谈到这儿了。”“谈到这儿”已经浪废了我两个小时。

他们谈些什么?既然是来学禅定学佛法的呀,座谈是座谈禅定佛法呀,竟然禅定佛法不谈,去谈“我们是什么品牌,你是什么品牌,我是怎么管理员工的,你是怎么管理员工的。你的投资多少,我的投资多少,你生意做得有多大。”到佛门里来谈生意了,太离谱了吧!而你们这些老同学,是怎么掌握的啦?

如果座谈的时候说,“咱们一人信佛,全家得福啊。”“咱们要发展经济,目的是为了弘扬佛法呀。”“咱们今后为了弘扬佛法,咱们要多来听法,都要修修禅定啊。”“咱们经济发展了,要支持三宝,供养三宝,支持佛教事业啊。”这倒归到菩提心上去了。

世间上的“董事”要加个“心”,
才是真“懂事”

好好引导那些世俗上的人。别看有些世俗人,嘴巴上很会讲,他不会讲,能赚钱吗?他会讲的口才到底用在修行上、度众生上,还是用在做生意、赚钱上?好好去引导引导他们,别听我赞叹几句:你们各位都是事业上有成就的人,都是非常聪明……。其实我是为了要说几句佛法的话,不得不先说几句好话。这是善巧方便呀。最后我就说话了:“各位董事长,董事的‘董’再加一个‘心’,就变成真正懂事情了。你们今天来学佛法才是真正的‘懂事’。”我不过是开头说话客气一点啊。

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