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初发菩提心修行观法(48-3)(总第331)

(初发菩提心修行观法方便颂)

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傅味琴讲于太湖吉祥寺法雨山佛学苑 2008.11.11

神通就是心的注意力高度集中,从量变到质变

提要:

  • 人搞的东西大多靠不住,把达摩祖师演成神乎其神的武林高手,还像修行人吗?

  • 释迦佛不是佛的祖先,不能称“佛祖”

  • 神通就是心的注意力高度集中,从量变到质变

  • 修行是现实的,许多人受了神话小说的影响,把修行看得神乎其神


人搞的东西大多靠不住,把达摩祖师演成神乎其神的武林高手,还像修行人吗?

听说你们昨天看了达摩祖师传,那个仅供参考啊,现在人搞的东西都靠不住的哦,要核实过的。把达摩祖师演成神乎其神的武林高手,还像修行人吗?而且整个传记里,你得不到一点法的利益,它是描绘人呀,它没有开导我们法呀。这跟《西游记》有点差不多吧。还是《西游记》好一点,《西游记》里面每一段后面写的偈啊,法义很深,就是一般人看不懂。所以我年轻时就有这种想法,我到了晚年要讲《西游记》,(众笑)要把《西游记》的法义讲出来。写西游记的人不简单啊,你去看看每一篇故事最后这些,他们叫做诗啊,法义没讲错。

释迦佛不是佛的祖先,不能称“佛祖”

那么人们看了《西游记》,法义什么也没有学到,只学会讲“如来佛”。“如来佛”就是没得这尊佛,哪有“如来佛”的?如来就是佛,佛就是如来,如来佛就是没有名字的,就是根本没有这个佛。现在都称“如来佛”,而且有的还是知名度比较高的,写出来的东西都是“佛祖”,释迦佛是所有佛的祖先吗?佛是佛陀,祖是祖师,两码事,祖是佛的徒弟,怎么连起来了?

神通就是心的注意力高度集中,从量变到质变

再回过来说,证阿罗汉果有什么神乎其神的?讲到神乎其神,现在末法时期对神通特别稀奇,说“阿罗汉了不起,个个有神通。”神通有什么稀奇?没有证到阿罗汉的人也会有神通的。神通就是心的注意力高度集中从量变到质变。从量变来说,人注意力越集中,他越聪明,从质变来说他就出神通了。

从前我听法师讲过,有个人在佛堂修禅定,而他这个禅定是跟诵合起来的了。那么来了强盗,强盗冲进去,一看,吓得不得了,逃也来不及,滚下去了,为什么吓得这样?说:里边有妖怪。其实是那个人在禅定中修仪轨,修的是大威德,他把大威德现出来了。修到心力集中了,这个人就变成大威德,那么世俗上人看起来是“妖怪”。当然了,等到他仪轨修完,一出定,还是普通人。神通有什么神乎其神的,普通人都拿得到的。

说句笑话给你们听听,我也会变的啦,我不变大威德给你们看,你看了吓出心脏病咋办呢,那我倒霉啊。我会变一个样子,你们差不多都看到了,我自己倒是没有看到,你们还叫我看你们拍的录像,说:“傅老师,你去看看,录像里你是咋个样子的。”我八十岁的老头,一变就变的像小孩子一样天真,完全是童真相。我也会变的,稀奇什么呀?

修行是现实的,许多人受了神话小说的影响,把修行看得神乎其神

都是看了《西游记》、《封神榜》,把修行看成神乎其神了。所以我一再跟你们说:修行是现实。那么怎么会变成神乎其神呢?大家都没有,只有你一个人有,哦哟,不得了不得了。其实这有什么稀奇呢?譬如演员演和尚,看上去一百个和尚个个是光头,忽然里边出现一个和尚有头发的,大家注意力就集中到他身上了:“其他出家人都是光头,你怎么有头发的?”其实有什么稀奇,这些演员只要把套在头上的套子一捋,全有头发的,仅仅没有现出来。咱们都有神通的啦,仅仅没有现出来啊。等到大家都有神通了,也觉得不稀奇了。所以老话说:物以稀为贵嘛。

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