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初发菩提心修行观法(48-10)(总第338)

(初发菩提心修行观法方便颂)

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傅味琴讲于太湖吉祥寺法雨山佛学苑 2008.11.11

初地到十地,都要修“自性无所缘”

提要:

  • 初地到十地,都要修“自性无所缘”

  • 心中还有“我开悟了吗”的牵挂,就不可能开悟

  • 三个耳光打掉一个“我”,修行了,首先要把我放下

初地到十地,都要修“自性无所缘”

最后告诉你们一句话,你们学到文殊法,你们是极大福气啊,不知道是几世修来的福气。能海上师讲过,一本文殊法能使你凡夫修到成佛,有这么个殊胜啊。我们修的文殊法是能海上师编的,这本《文殊法》受到能海上师的师父大大赞叹。别的法流里也有《文殊法》,跟我们的文殊法比起来,那是简单得多了。在《文殊法》十地颂里边,初地就有这么一句话,“自性无所缘”,而且特别强调这句话不光是初地,以后每一地都要加上这句话,你才会成就。

从这一句来启发,所以说“空不可得”。什么意思?就是自性无所缘。无所缘了,就无所得,有缘就有得,有得就不是深般若的境界。深般若的境界是无智亦无得,一切都是无,从无眼耳鼻舌身意无起,到无色声香味触,一直到无无明,亦无老死尽,这是无十二因缘,一直到无阿耨多罗三藐三菩提,实无阿耨多罗三藐三菩提可证。你能够证到这么一个深般若境界,你不是佛,谁是佛啊?用不着说,“哎哟,你这位善知识来看看,我到底有没有开悟了。”如果这个善知识说你“开悟了”,这个善知识可能还不到开悟程度吧。这是我说说风趣话,启发启发。要打个招呼,不打招呼肯定有人要抓我辫子的。如果一个善知识说 “哎,我证明你开悟了。”这对你是个鼓励。

心中还有“我开悟了吗”的牵挂,就不可能开悟

我真要说启发的话,你问:“我是不是到了开悟境界。”“啪”一个耳光打过来,你再问,“我到底……”,“啪”再一个耳光打过来,打到你没话说了,行了。因为你心有牵挂啊,还挂着一个“我开悟了吗?”能开悟啊?

三个耳光打掉一个“我”,修行了,首先要把我放下

从前清定上师要出家,清定上师头剃度师父是禅宗,师父问,“谁要出家?”清定上师:“我要出家。”“啪”一个耳光打过来,从前师父要打的。现在师父不敢打了,现在师父一打,这个徒弟发脾气,举着手,喊口号,“不许打人。”

那么师父又问,“谁要出家?”那个时候清定上师还没有悟过来,又说“我要出家”,“啪”又一个耳光打过来,不客气的。打了三下,又问,“谁要出家?”清定上师悟了:“某某人自己要出家。”哎,行了,可以出家了,因为“我”字打掉了。什么“我要证果”,“我要成就”,“我要开悟”,“我要怎么样”,非打耳光不可,修么就修了,我什么呀我。我不修禅宗,也懂一点禅宗。

好,今天讲到这里。

 

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