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初发菩提心修行观法(49-1)(总第339)

(初发菩提心修行观法方便颂)

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傅味琴讲于太湖吉祥寺法雨山佛学苑 2008.11.12

对事物的认识没有错误,
幸福快乐就来了

提要:

  • 缘起的一切事物都是性空的,因为事物本质性空,才能缘起

  • 能用佛法的智慧正确看待一切事物,就能转变、避免痛苦

  • 对事物的认识没有错误,幸福快乐就来了

  • 排除痛苦,就是幸福

  • 人痛苦的根源,只有佛真正找到了

  • 不研究自身问题,怎么转变自己、解脱自己,怎么成佛呢?

 

缘起的一切事物都是性空的,因为事物本质性空,才能缘起

关于广般若和深般若,昨天我们提到在赵朴初在《佛教常识问答》里的一段话,我们今天再来讲第二段。

“对事物的认识,龙树说有二谛,这是就一件事物的两面来说的:从现象来说为世俗谛,(是相待的世间真理),从本质来说为第一义谛,(绝待的真理)。”龙树,就是龙树菩萨,龙树菩萨的《中观论》,中心思想就是“缘起性空,性空缘起”,说的是缘起的世间上的一切事物都是性空的。因为事物的本质是性空,性空的缘故,所以它才能缘起。中观论不偏有也不偏空,走的是中道,所以称中观论。

能用佛法的智慧正确看待一切事物,就能转变、避免痛苦

我们来看书上的第一句,“对于事物的认识”,认识是很重要的,你认识正确,你人生的路就不会走错。人生的路不走错,你就会得到幸福快乐,如果你认识错了,那么就有种种苦恼。这么看起来,一切的苦恼都是自己找来的,因为是你自己认识错了嘛,那不是自己找来的?我们学了佛法,假如能够在佛法上悟到,在人生中正确地看待一切事物,我们就能够避免种种痛苦。即使现在有痛苦,也能够在这里边随着自己的认识而得到转变,未来的痛苦也能避免。

对事物的认识没有错误,幸福快乐就来了

那么会不会得到幸福快乐呢?幸福快乐不是从天上掉下来的,佛教是现实主义,有支歌:幸福不是毛毛雨,不会从天上掉下来。幸福快乐是你自己去培养出来的,所以关键还是自己的问题。如果你对事物的认识是没有错误的,那么幸福快乐就来了。

排除痛苦,就是幸福

说到底,你究竟要一个怎么样的幸福快乐呢?每个人对这些方面一般只有个大概的认识,而不是真正认识清楚了。咱们且不谈你有你幸福快乐的观点,他有他幸福快乐的观点,至少咱们应该有这样一个共同的认识:没有痛苦就是快乐。所以你用不着去考虑:我今后会幸福快乐吗?你只要把痛苦排除了,没有痛苦就是快乐。从前老人常这么说:无病就是福。你只要没有病,你就是有福气的人。佛法也是这么说:只要你排除了痛苦,这本身就是幸福,而这个幸福是真正的幸福。

人痛苦的根源,只有佛真正找到了

世间上的人谈论幸福快乐,各有各的爱好,各有各的观点,可是他们这种幸福快乐是靠不住的,因为他们没有能力去排除痛苦,他们的认识总是错误的。他们连人的痛苦从哪里来,都找不到根源。那么释迦佛就找到了根源。可是佛教传到中国来,偏偏对这个根源不太重视,说么说是大乘佛教,一切的观点却都离开了根本,离开了自身,这是非常可惜的。修行是修自己,成佛也是自己成佛,解脱也是自己求解脱,哪可以离开自己?

不研究自身问题,怎么转变自己、解脱自己,怎么成佛呢?

可是在现在的佛门,假如有人想研究研究自己的问题,就被人家说闲话,“你这是自私。”怎么研究自己问题是自私了呢?那么自己生了病,配的药是治自己的病,我吃自己的药也叫自私啊?而且呢,非但说你自私,还说你是小乘法,说你是自了汉。不研究自身的问题,你怎么转变自己,你怎么得解脱,你怎么成佛呢?佛一再说清楚:修行要自己解脱自己。

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