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初发菩提心修行观法(49-6)(总第344)

(初发菩提心修行观法方便颂)

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傅味琴讲于太湖吉祥寺法雨山佛学苑 2008.11.12

 

学法学在前面,修行修在前面,这样的善知识你就可以跟着他走

提要:

  • 让众生不敢靠近,这不是你的成功

  • 主动靠拢众生,拉着他的手,他就跑不掉了

  • 如果对众生的摄持力从高傲产生,只会让众生盲目崇拜,这样是度不了众生的

  • 对众生宽容,众生就愿意靠拢你了

  • 医生治好了自己的病,病人对他会更有信心

  • 学法学在前面,修行修在前面,这样的善知识你就可以跟着他走

 

让众生不敢靠近,这不是你的成功

再举一个事情给你们听听。你们有些新同学不敢靠拢我,这不是我的成功,是我的失败。而你们老同学敢靠拢我,当然还要补充一句,别靠拢得久了就世俗气泛滥了,不想修行了。我身上没有世俗气,你世俗气种子倒发作了,因为太随便了。恭敬还是要的,但是别人恭敬你,你可不能傲慢呀。

主动靠拢众生,拉着他的手,他就跑不掉了

那么我是怎么样子取得成功的啊?我知道他一看见我就逃,一看见我就避开,而且看他形色非常紧张,很简单嘛,我让他跑不了,所以我马上过去拉着他的手,他就跑不了。你不靠拢我,我靠拢你,靠拢你的办法使你跑也跑不了。拉过几次手,他就看见我不怕了,意思说:傅老师没什么了不起,他还拉我的手咧。这样就产生了摄持力。

如果对众生的摄持力从高傲产生,只会让众生盲目崇拜,这样是度不了众生的

如果这种摄持力是从你的高傲产生的,你是度不了众生的,众生会对你盲目崇拜。盲目崇拜到什么程度?县老爷升堂了,县老爷说,“抬起头来。”跪的一个女的就说,“小女子不敢抬头。”县老爷总要看看脸啊。那么县老爷又说:“恕你无罪,抬起头来。”

对众生宽容,众生就愿意靠拢你了

一个善知识要使他度的众生抬起头来,要对众生宽容,不要老是看他的过失,他才敢抬头啊。当他抬头的时候,你就对他看得清清楚楚:这个脸好像是好人的脸,这个脸满脸横肉,可能是强盗。从前做官的常看抓来的人相貌的。这是说说笑话哦。当然了,人不可貌相。

医生治好了自己的病,病人对他会更有信心

善知识的经验我们要学,最好的办法,让善知识把自己的经验显露出来。就是刚才讲的,在人世间度众生的善知识,最好他是一个有烦恼的人,跟你一样,彼此彼此,脚碰脚,一个样。

我讲一件自己的故事给你听。有一天,我办公室里来了一个病人。他怎么会到我这儿来的?他是一个说话磕磕巴巴的人,有一天他去看电影,这部电影,可能是三十年代拍的老电影。这个磕巴子嘛,那一天非常高兴,因为他的邻居好朋友那天结婚。当然没有什么场面,穷人嘛,大家出来坐坐喝喝茶,吃吃糖。这个磕巴子也高兴,他刚刚想高高兴兴说几句话,别人就说了,“你就得了吧,别说了哦。”总算有一个人帮他忙,“他今天也高兴,你就让他说几句嘛。”你不许磕巴子说话也不对的啦,你这种算什么事呢?

他去看电影,电影演的是一个磕巴子的故事,旁边一个朋友用脚踢踢他,意思说:你的同行出来了。哎哟,这个刺激不得了,他难受啊。所以他跑到我这儿来,一定要把磕巴矫正好。

他为什么要我帮助他?因为我有办法。一般人说话磕巴是正常的,每个人都会磕巴,偶然磕巴几下子每个人都有的,这不叫病人。磕巴子为什么称病人?治疗就是治疗他心理上的障碍,心理上没障碍了,说话就流利了。

为什么这些人都喜欢听我讲课,都喜欢到我这儿来?我告诉你,我也是磕巴子,我自己治好了我自己的病,所以他们对我产生信心。

学法学在前面,修行修在前面,这样的善知识你就可以跟着他走

你们现在都没有成就,我告诉你,我也没有成就,咱们同行了。不过区别就是我学法学在你们前面,我修行修在你们前面,所以我给你们带路呀。你看我怎么走,你也跟着我走嘛。当然假如我天天躺在床上,一步也不走,你们别跟我。躺在床上,这叫修行吗?

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