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初发菩提心修行观法(50-7)(总第354)

(初发菩提心修行观法方便颂)

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傅味琴讲于太湖吉祥寺法雨山佛学苑 2008.11.13

 

不执著世间法实有,
观一切如幻,就能由幻入空

提要:

  • 想念亡故的亲人却梦不到,是因为毫光太强了

  • 心中愉快开太阳,脸上也会放光,以这个欢喜心供养佛,佛最欢喜

  • 修行就是修个转,把现在这个凡夫众生的“我”转成佛

  • 佛本来就是众生做,可是如果众生不转变,就永远是众生

  • 要进入真谛,必须要利用世俗谛

 

想念亡故的亲人却梦不到,是因为毫光太强了

说起梦,我又有小插曲,给你们启发启发。几十年前,能海上师在北京开会,所以我也跟能海上师一起下五台山到北京。五台山上的出家人有几个也到了北京,我们有时候会碰头的,因为我在北京,一整天都是在能海上师旁边。能海上师么忙着翻译经典,我是不大多说话的。碰到五台山的和尚就问他们,我说:“我对妈很难忘啊,妈也说:几个儿子中最孝的就是我,为什么我这么想妈,我做梦怎么总是梦不到我妈呢?”这种小问题我何必去问能海上师,何必影响他的时间,问问其他人就可以了。他告诉我:“因为你毫光太强,妈走不过来。”哦,我就知道了。

心中愉快开太阳,脸上也会放光,以这个欢喜心供养佛,佛最欢喜

你们假如想毫光强的话,教你们一个办法:脸上会放光,那不是毫光强了吗?如果真的脸上会放光,头顶也会放光,如果真的头顶会放光,全身都会放光。我们这个眼睛看不见人体的光,教你一个办法,就能看得见。你只要看他的脸好了,这个人心情开朗,脸上笑嘻嘻,笑嘻嘻:噢,这个人毫光出来了。

希望你们快快登初地,登了初地,也称欢喜地。那么希望你们天天愉快,天天把心里的太阳放出来,太阳放到脸上就是一朵最美丽的鲜花,以这个花供佛,佛最欢喜。为什么佛最欢喜?佛看见你法喜充满,知道你快要登初地了。

修行就是修个转,把现在这个凡夫众生的“我”转成佛

世间上一切都是有漏法,它不可能使你成佛。佛法讲的是啥?讲成佛怎么成啊。你现在做一个人,你还没有成佛,你是一个众生的人。成佛不是把你打死,再给你一个像佛那样的身体,那岂不是要笑话?是把你转变呀,成佛不是换一个身体,而是把你这个身体转变呀,不是换一个“我”,是把这个我转变呀,修行就是修个转呀。

你现在是世俗上的人,你充满着世俗知见。你现在要想成佛,如果你什么也没有,你怎么成佛?譬如说,你这件衬衣肮脏了,你想穿一件干净的衬衣,你把肮脏的衬衣去洗一洗就行了。如果你连衬衣都没有,那你要一件干净的衬衣,那哪里来啊?

你即使在娑婆世界,你不修释迦佛的法,你说你要学阿弥陀佛的法,你即使把阿弥陀佛请到娑婆世界来,阿弥陀佛是阿弥陀佛,你是你,不相干。你要想成佛,还得靠你这个凡夫的众生修成佛啊,那才真正是你自己的佛。

佛本来就是众生做,可是众生如果不转变,就永远是众生

现在我们做众生,一切都是众生相、世俗相,如果你不要这些东西,你什么也没有,巧妇难为无米之炊啊。锅子里没有米,你能煮饭吗?有生米才会有熟饭啊,因为有众生才会有佛啊。佛本来就是众生做。你不利用它,你什么也没有。可是如果你不转变它,你永远是众生。

要进入真谛,必须要利用世俗谛

要问:我们如何进入真谛,我们如何进入胜义谛?胜义谛就是第一义谛。你还得从世俗谛进入的。即使这个房间空空如也,什么也没有,你还得搞扇门啊。要有这个门框子、有这扇门、有开门的钥匙,你还得靠世俗谛啊。

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