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初发菩提心修行观法(50-11)(总第358)

(初发菩提心修行观法方便颂)

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傅味琴讲于太湖吉祥寺法雨山佛学苑 2008.11.13

 

胜义谛是本质,世俗谛是现象,二而不二

提要:

  • 空与有在因缘所生法上是统一的

  • 胜义谛是本质,世俗谛是现象,二而不二

  • 烦恼有烦恼的症状,去掉烦恼,烦恼的症状也就随之消失了

  • 没有什么药能治烦恼病,只有靠法的智慧觉悟去转变烦恼

  • 虽说世俗上一切是假,但说实相时不要去破坏假名

  • 修行要快,悟要慢慢来,大悟是由许多小悟累积起来的

 

空与有在因缘所生法上是统一的

“所以空与有在因缘所生法上是统一的”,因为性空才会缘生而有,从性空中产生缘生的有,它本身就是性空,所以它会分散,仅仅是个变化而已。

胜义谛是本质,世俗谛是现象,二而不二

“因此世俗谛与第一义谛是二而不二”,你要分开来说是二,合起来说就没有二,仅仅呢,胜义谛是个本质,世俗谛是个现象。

烦恼有烦恼的症状,去掉烦恼,烦恼的症状也就随之消失了

我们都有佛性,这是我们的本质,起了烦恼是我们生了烦恼病的症状。修行怎么修?很简单嘛,你去掉烦恼,脸就不红了嘛。一个人起烦恼了,冒火了,脸上就通红,旁边人劝劝他,“哎,别冒火”,那么脸上的红就退掉了。不是把脸上的红皮撕下来再贴块白皮,不是这样搞的。法是无上药,是治烦恼病。

没有什么药能治烦恼病,只有靠法的智慧觉悟去转变烦恼

从前有个聪明的医生,一个病人跑去看病,看什么病?看冒火的病。其实冒火病没有药吃的啦,可是这个医生聪明,“我能把你这个病看好,不过要有个条件,你到我诊所来,你不能坐车,要走路来。”“那么好吧,只要你能把我冒火看好,我就走路呗。”后来这个病人冒起火了,要去看病了,那么不坐车,走啊走,一面走,一面火气下去,等到到了医生那里,他火气也跑光了。

还有一个保姆,非常聪明,老爷冒火了,满头大汗,那么脸上发烧,这个保姆就去绞把热水毛巾:“老爷你满头大汗,擦擦汗,擦擦汗。”汗擦光了,老爷汗又出来了,保姆一看,“老爷,汗又出来了,擦擦汗,擦擦汗。”三次擦过,火气也没了。

没有什么药可以治你的烦恼病,只有法药能治烦恼病,法药是什么?法药是通过你的转变,用你的智慧觉悟去去除烦恼。

虽说世俗上一切是假,但说实相时不要去破坏假名

因此世俗谛与第一义谛,分开来说是二,实际上是一个东西。性空才会有缘起,从性空中的缘起,本来就是性空,那还不是一个东西?“这便是不坏假名而说实相”,说胜义谛世俗谛的时候应该怎么说?不要去败坏假名,就是不要去败坏世俗法,世俗法一切都是假,但我们都还得承认。要“不坏假名而说实相”,在世俗上的假名上,利用这些世俗法来跟你说真谛的实相,要这么说的。

“这便是龙树菩萨的中观论”,这就是龙树菩萨说的中观的道理。

修行要快,悟要慢慢来,大悟是由许多小悟累积起来的

好,今天讲完了。那么明天就要讲清定上师对这两个谛是怎么个看法。

你们嘛,今天讨论讨论,有实在想不通的,要提问题也可以提。假如实在有很多问题想不通嘛,我等明天再跟你们广开一下,不能完全懂嘛,总要大概有点懂。慢慢来嘛。修行要快快来,悟要慢慢来,因为不可能一下子达到突然大悟,大悟都是很多很多的小悟累积起来的,没有次第就没有圆顿。

好,今天讲到这里。

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