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《婆罗门法经》

如是我闻。从前,世尊曾经住在舍卫城给孤独园逝多林里。那时,憍萨罗国许多年迈、衰老、高龄的富裕婆罗门来到世尊那里,与世尊友好地互相问候,愉快地互相交谈,然后坐在一旁。坐在一旁后,这些富裕的婆罗门对世尊说道:“世尊乔达摩啊!从当今婆罗门身上能看到古代婆罗门的风气吗?”“众婆罗门啊!从当今婆罗门身上看不到古代婆罗门的风气。”“那么,如果没给世尊乔达摩添麻烦的话,请世尊乔达摩告诉我们古代婆罗门的风气。”

世尊说道:“众婆罗门啊!请你们用心听着,我将告诉你们。”“好吧,世尊!”这些富裕的婆罗门答应道。世尊便说道:

284.“古代仙人控制自我,修习苦行,摒弃五官享乐,按照自己的目的生活。

285.“那些婆罗门没有牲畜,没有金子,没有谷物,吟诵是他们的财富和谷物,他们守护这个梵宝。  

286.“人们认为应该虔诚地为婆罗门准备好食物,并把准备好的食物放在门口。 

287.“准备好各色衣服、床榻和居室,城内和国内的富人出来,向婆罗门致敬。

288. “那些婆罗门不可侵犯,不可战胜,受正法保护,无论出现在哪家门前,都不会遭到拒绝。

289. “那些婆罗门修习四十八年梵行,努力追求知识和善行。

290. “那些婆罗门不与其他种姓女子结婚,也不买妻子;他们婚后相亲相爱,和睦地共同生活。

291. “除了行经之末,那些婆罗门不在别时进行房事。

292. “他们称颂梵行、戒行、正直、温和、苦行、和善、仁慈和忍耐。

293. “他们中的最高者勤奋努力,即使在睡梦中,也不沾染房事。

294. “世上一些智者效仿他的品行,赞美梵行、戒行和忍耐。

295. “那些婆罗门乞求了大米、床榻、衣服和酥油,放在一起,准备祭祀。在举行祭祀时,他们不杀牛。

296. “正如父母兄弟或其他亲属,牛也是我们最好的朋友,它们身上产生良药。

297. “牛提供食物,力量,美丽和幸福,他们懂得这个道理,因而不杀牛。

298. “那些婆罗门文雅,魁梧,俊美,享有声誉,热忱地履行他们的各种职责,只要他们生存在这世界上,人类便繁荣幸福。

299. “但他们渐渐发生变化,因为他们看到国王享有的荣华富贵,盛装的女子。

300. “套有高头大马的精致车辆,绚丽的华盖,精心间隔成室的宫殿和住宅。

301. “看见这位大人物牛群围绕,美女簇拥,那些婆罗门也贪图这种享受。

302. “于是,他们为此编了一些颂诗,到乌迦格国王那里,说道:‘你己拥有许多财富和谷物。祭祀吧,为了大量的财富!祭祀吧,为了大量的财物!’

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① 乌迦格(Okkaka)是释迦族的祖先。

 

303.“于是,这位车主国王在那些婆罗门指导下,顺利地举行马祭、人祭、掷棍祭和苏摩祭,举行完这些祭祀,他赐给婆罗门财富:

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② 车主国王指乌迦格国王。

③ 巴利文:Sammapasa

④ 巴利文:Vacapeyya(或Vajapeyya)

 

304.“牛群、床榻、衣服、盛装的女子、套有高头大马的精致车辆、绚丽的华盖、

305.“精心间隔成室的舒适住宅,屋中装满各种谷物。国王赐给那些婆罗门这些财富。

306.“他们得到财富后,渴望积聚财富,他们充满渴望,贪婪增长。为此,他们又编了些颂诗,到乌迦格国王那里,说道:

307.“‘对于人来说,牛的重要如同水、土地、金子、财产和谷物,因为牛是众生的必需品。祭祀吧,为了大量的财富!祭祀吧,为了大量的财物!’”

308. “于是车主国王在那些婆罗门指导下,杀了数十万头牛作祭品。

309. “这些牛从未用蹄角伤人,像羊羔一样驯顺,提供成罐的牛奶,国王却让人抓住牛角,用刀宰杀它们。

310. “屠刀落在这些牛身上时,天神、祖先、因陀罗、阿修罗、罗刹惊呼道:‘正法休矣!’

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⑤ 因陀罗(Inda)印度神话中的战神和众神之王。

⑥ 阿修罗(asura)印度神话中的天国恶魔。也译非天。

⑦ 罗刹(rakkhasa)印度神话中的人间恶魔。

 

311.“从前只有三种弊病:愿望、饥饿和衰老,而今由于杀牛,出现了九十八种弊病。

312.“这种古老的非法施暴的行为从此出现。无辜的牛遭到宰杀,祭司们背离了正法。

313.“这种古老的卑劣行为受到智者谴责。人们看到这种行为,就谴责祭司。

314.“正法崩溃,首陀罗、吠舍四分五裂,刹帝利四分五裂,妻子不尊敬丈夫。

315.“刹帝利、婆罗门和其他人都受族姓保护。现在他们无视种姓说,而沉溺于爱欲之中。”

听了这些话,这些富裕的婆罗门对世尊说道:“妙极了,乔答摩!妙极了,乔答摩!正像一个人,乔达摩啊!扶正摔倒的东西,揭示隐蔽的东西,给迷路者指路,在黑暗中举着油灯,让那些有眼者能看到东西,世尊乔答摩以各种方式说法。我们要皈依世尊乔答摩,皈依法,皈依比丘僧团。请世尊乔答摩接受我们为优婆塞,从今以后,我们将终生寻求庇护。 (摘自《经集》 郭良译)

     
 

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