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【教你通古】(2)           
 
破坏者湿婆 雕塑 印度

湿婆与毗湿奴、大梵天统称为印度教的三神。在释迦牟尼诞生前,湿婆教是最流行的印度教派,它以苦行,忏悔,出离和瑜珈等修炼方式追求对人间苦难的解脱。这些方法早年释迦牟尼也曾运用过。

 

王子诞生

我听到过这样一个故事:

那还是在大约2500年前的时候,春天来到了天竺(注①)北部一个叫迦毗罗的小城(注②),这儿变得花团锦簇,生机勃勃。这样美妙的春光,在世界上也是绝无仅有的。给人类带来无限活力的阳光,从湿润的泥土,从繁茂的枝叶和怒发的花朵上吮吸出各种芬芳的气味,又喷吐给这个世界,使阵阵微风中弥漫着纯净的香雾,风愉快地吹着,高兴得像偎在情人怀中的新娘。

坐落在喜马拉雅山脚下的迦毗罗城,是迦毗罗卫国的首府。在这个庄严而神圣的地方,佛陀诞生并非偶然。覆盖着皑皑白雪的喜马拉雅山峰,连绵起伏,直刺苍穹,它使人们神随意往,跟着它不断地上升,上升,直到你的心融化到梵天。

【注 ①】天竺:印度古称
 
【注 ②】迦毗罗城:今尼泊尔境内
       (摘自《释迦牟尼的故事》 [英]亚当斯·贝克夫人/著 赵炜征译)

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种姓制度 ②

自20世纪20年代起,在印度河谷先后发现几个古代城市遗址,著名的有哈拉巴和摩亨佐·达罗,因此统称为哈拉巴文化。哈拉巴文化存在年限约为公元前三千年代中叶至前二千年代中叶。历史学家一般都认为,哈拉巴文化的创造者,就是印度的原始居民达罗毗荼人。

伟大的阿育王 ②

阿育王的父亲是帝国的第二代国王宾头沙罗。阿育王只是宾头沙罗王众多王子中的一个。他从小就特别崇敬佛陀释迦牟尼,喜欢听佛陀如何经过许多肉体和内心的痛苦终于成佛的故事。他对他的兄弟们说:佛教可以教人消灭个人欲望,使人安分守己,这对治理国家很有用处。 (摘自《世界上下五千年》张迪主编)

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缇萦救父请命 ②

淳于意临走时看着五个女儿叹气说:“唉,可惜我没有男孩,遇到急难,也没人帮我。”几个女儿都低着头伤心得直哭,只有最小的女儿缇萦又是悲伤,又是气愤。她提出要陪父亲一起上长安,家里人再三劝阻也没用。到了长安,缇萦托人写了一封奏章,到宫门口递给守门的人,让他转交给文帝。守门人见这小女孩可怜,就立即把奏章呈给文帝。汉文帝接到奏章,知道上书的是个小姑娘,十分重视。信中说到:“一个人被砍去脚就成了残废;割去了鼻子,不能再安上去,以后就是想改过自新,也没有办法了。我情愿给官府做奴婢,替父亲赎罪,好让他有个改过自新的机会。”汉文帝看完信,十分同情缇萦,又觉得她说的有道理,于是打算废掉肉刑。但犯罪不能不罚,群臣遵照文帝旨意,商定将肉刑改为打板子。
                        (摘自 蒙牛《教你通古今》)


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