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【教你通古】(21)           
 
王子诞生 ⒇

圆梦者走后,贵夫人摩耶没说什么,静静地离开了宫殿。时光一天天流逝,她变得像滋生万物的大地一样镇静而自若,像刚刚露出水面的荷花一样纯净而无瑕,像生根在大自然胸膛上的水仙一样平静而安谧。因为她崇仰着天国的纯洁,吸收着天国的馨香,她的心已经变得像金子一样闪亮,躯体像祈祷时呈现在万神王位前的牙花瓣一样无邪。所以她在城中走过时,妇女和儿童就像对待彩车队中的女神那样,将鲜花撒落在她的身上,并且对她那落在自己身上的祝福目光报以伏地长拜。

王后摩耶的姐姐波阇波提总是形影不离地护卫着她,就好像珍视一件已经升天化圣的宝物。有一天,净饭王首图驮那驱马走进亭中,用他那洪亮的声音问道:“怎么样了?我的妻子!时光在流逝,春天又要来临了,我们的儿子将要出世,今天我叫农民们制造了一个小小的镶着象牙的红杉木犁,等孩子一学会说话走路,我就让他像大人那样去耕地!”   

摩耶笑着回答说:“亲爱的主人,您说得对。他将犁开自己的沟垄,播下自己的种子,他的大地将是五谷丰登,再好不过了。”
       (摘自《释迦牟尼的故事》[英]亚当斯·贝克夫人/著 赵炜征译)

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古代印度

第三章 妙弓王时代 ①

妙臂王去世以后,他的儿子妙弓治理国政,与末田底迦调伏迦湿弥罗国同时。末田底迦以神通力来到迦湿弥罗,住在龙所栖止的湖岸。当时欧杜史咤龙王和他的眷属愤怒,降下暴风雨来,可是连法衣的边缘也不动摇。降下各种武器之雨,但是变为花朵。龙亲自前来,问道:“圣者想要怎样?”答:“请施给土地”。问:“多少土地?”答“满一跏趺的土地。”龙说:“那么就献给吧。”末田底迦就用神变以一跏趺压盖迦湿弥罗各地。龙说:“圣者有多少眷属?”答:“五百。”龙说:“其中若有一人不全便夺回土地。”末田底迦说:“本师曾经授记说,这块地是适合修观的地方,什么地方有施主什么地方才有乞食者,因此,也得让婆罗门和家主进来。”

于是眷属五百就从乌尸罗、几十万信法婆罗门和家主从婆罗奈斯一同来到迦湿弥罗。以后各地到来的人逐渐增多,末田底迦在世的时候,已经有九个大城镇。众多山村,一所王宫,十二处伽蓝,并有很多僧伽,庄严其地。
                (摘自《印度佛教史》多罗那他著 张建木译)

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        姜太公钓鱼 ③

周本是一个古老的部落。夏朝末年,这个部落在现在陕西、甘肃一带活动。后来,因为遭到戎、狄等游牧部落的侵扰,周部落的首领古公亶父率领周人迁移到岐山(今陕西岐山县东北)下的平原定居下来。

到了古公亶父的孙子姬昌(后来称为周文王)继位的时候,周部落已经很强大了。周文王是一个能干的政治家。他的生活跟纣王正相反。纣王喜欢喝酒、打猎,对人民滥施刑罚。周文王禁止喝酒,不准贵族打猎,糟蹋庄稼。他鼓励人民多养牛羊,多种粮食。他还虚心接待一些有才能的人,因此,一些有才能的人都来投奔他。

周部落强大起来,对商朝是个很大的威胁。有个大臣崇侯虎在纣王面前说周文王的坏话,说周文王的影响太大了,这样下去,对商朝不利。
                 (摘自《中华上下五千年》作者:曹余章)

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将相和 ⒆
东周列国故事 

赵王不经意的问道:“你怎么知道这人有这样的才能啊?”缪贤就把他为了和氏璧得罪赵王、打算逃跑到燕国去、幸亏蔺相如劝阻的事详详细细的说了,又竭力推举蔺相如的智谋和勇气。(本书根据冯梦龙《东周列国志》编绘)(改编/王星北 绘画/汪继声 汪溪)

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