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【教你通古】(31)           
 
武场定情 (7)

他考虑再三,又经征求四方意见,最后决定召来睿智圣明的毗奢密多罗来完成这件重要的任务。孩子被叫到先生面前,顶礼膜拜(这里先生比父亲更受尊敬。因为父亲只不过养育他的身体,而先生则是塑造他的精神和灵魂——原文)。

可是当毗奢密多罗问了几个问题后,发现这个孩子无所不晓。据说孩子生下就精通所有的书卷,熟谙口头传诵的每一件故事和道理,连行星的数目以及它们是三角还是四棱等形状都知道。甚至地上蠕动着的,连头都抬不起而无法崇仰神祇先明的小虫具有多大的本领他都了解,先生没有可教的东西,孩子已经全清楚了。
       (摘自《释迦牟尼的故事》[英]亚当斯·贝克夫人/著 赵炜征译)

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古代印度

第五章 圣者提地迦时代 ①

圣者优婆崛多付法于圣者提地迦,此人的事迹如下:

邬阇衍那地方有一个婆罗门富人,他的儿子提地迦聪明正直,熟习四吠陀和十八明处后,父亲很高兴,为他建立家室迎娶新妇时,他说:“我没有家室的欲望,请允许我出家。”父亲说:“如果你非出家不可,在我未死以前不要出家。你也要照料这些婆罗门眷属。”他也就听从了父亲的话,在家行梵行,为五百婆罗门讲说无有损害的道理。一天父亲去世了,他把家里的一切财物舍给沙门和婆罗门,与五百眷属打扮作遍行者,漫游十六大城。向名气很大的外道和大婆罗门请问梵行之道,但得不到满意的答复。最后在末土罗向圣者优婆崛多询问,对他极其信仰,从之出家,受具足戒。优婆崛多开示七种教授,七天工夫五百婆罗门证阿罗汉果,圣者提地迦入八解脱静虑。因此使各地很多婆罗门的首脑对佛教生起殊胜信心。当圣者优婆崛多付法时,在六个城市中对四众传授教语,广弘佛教,令一切有情悉住安乐。
                (摘自《印度佛教史》多罗那他著 张建木译)

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        周公辅成王 (3)

这时候,东方有几个部落像淮夷、徐戎等,都配合武庚,蠢蠢欲动。周公下命令给太公望,授权给他,各国诸侯,有不服周朝的,都由太公望征讨。这样,由太公望控制了东方,他自己全力对付武庚。

费了三年的工夫,周公终于平定了武庚的叛乱,把带头叛乱的武庚杀了。管叔一看武庚失败,自己觉得没有面目见他的哥哥和侄儿,上吊自杀了。周公平定了叛乱,把霍叔革了职,对蔡叔办了一个充军的罪。

在周公东征的过程中,一大批商朝的贵族成了俘虏。因为他们反抗周朝,所以叫他们是“顽民”。周公觉得让这批人留在原来的地方不大放心;同时,又觉得镐京在西边,要控制东部的广大中原地区很不方便,就在东面新建一座都城,叫做洛邑(今河南洛阳市),把殷朝的“顽民”都迁到那里,派兵监视他们。

打那以后,周朝就有了两座都城。西部是镐京,又叫宗周;东部是洛邑,又叫成周。

周公辅助成王执政了七年,总算把周王朝的统治巩固下来,他还制订了周朝一套典章制度。到周成王满二十岁的时候,周公把政权交给成王管理。

从周成王到他的儿子康王两代,前后约五十多年,是周朝强盛和统一的时期,历史上叫做“成康之治”。(摘自《中华上下五千年》作者:曹余章)

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将相和 (29)

东周列国故事 

 

秦王打开锦袱观看,但见宝光闪烁,纹理天成,一点没有雕琢的痕迹,真是稀世之宝。秦王看了又看,啧啧称赞。
(本书根据冯梦龙《东周列国志》编绘)(改编/王星北 绘画/汪继声 汪溪)

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