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【教你通古】(84)           
 
病死相继 ④

他的身体浮肿,形状可怕,深深陷入的两腮泛着高烧时才有的红晕。在他临近死亡的眼睛里,饱含了极度的恐惧和痛苦。他几乎拖不动自己的身体,呻吟着,哭叫着乞求怜悯,他热泪如泉,不断地滴落在滚烫的两颊上。看到他,王子勒住缰绳叫道:“这个可怕的东西是什么?”

驭手阐铎迦觉得一阵恐惧涌进了他的五脏六腑。但是他感到有一股力量迫使他说出实话。于是答道:“王子,这是一个病人。他身上的四大已经紊乱,病虚弱无力,身心受着折磨,他只有依靠别人的慈悲度日,其末日也不过稍迟一些罢了。”

围观的人们战栗着向后退去。

“这也是人人共有的命运吗?”“王子,谁也休想逃脱。”

“那么,在老朽后的寥寥几年里,我们就得在这样悲惨的状况中苟过罗?”“是的,王子。”

悉达多叫道:“掉转战车,我不能再往前走了。我已经看到了我曾经看见过的东西。”(摘自《释迦牟尼的故事》[英]亚当斯·贝克夫人/著 赵炜征译)

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古代印度

第十五章 圣者龙树护持教法时代⑧

其后,领他到神殿等处,他总不发言。最后在画有种种动物形象神殿的外廊中看到牛的图象,因而欢喜,作出牧牛的动作。“唉!这是个放牛的。”从此才知道受欺骗。又行观察如果有聪明可以使他学声明,但他非常愚蠢。婆散禘忿恨,每天差遣他去采花。摩揭陀一个地方有天匠所造迦梨(黑天女)天女像一尊,他每天向它供献很多花,敬礼而且虔敬祈祷。一天,婆散禘供养天神,黎明他去采花时,婆散禘的一个侍女打算开玩笑,嚼着槟榔隐藏在天女象背后。牧人如前祈祷时,侍女将嚼剩下的槟榔放在他手中,他以为真是天女所给与因而吞下,就因此智慧无碍,而成为伟大的辩论家、语法家和诗人。他右手持莲花,左手持优钵罗花,在莲花好而茎粗糙,优钵罗花小而茎光柔,那么打算要哪个呢?在这样的意义上而说:“在我右手有莲华,如是左有优钵罗,光柔茎或粗涩茎,随愿受取,莲眼女!”

于是知道他成为智者,大加敬事。由于他对黑天女极为尊敬,因此称为迦梨驮娑,意即黑天女之臣或黑天女之仆。当此时代成为所有诗人顶上的摩尼宝。他造有《云使》等八使与《童子出生》等伟大诗篇多种,此人与飒多跋摩二人为外道宗见。

(摘自《印度佛教史》多罗那他著 张建木译)

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转祸为福

梁国的大夫中,有个叫宋就的,曾做边县的县长。这县和楚国相邻接。两国边境哨所的边防军不但都种有瓜园,而且种的瓜各有定数。梁国哨所的边防军勤劳,每天多次灌溉他们的瓜,瓜长得很好;楚国哨所的边防军懒惰,很少灌溉他们的瓜,瓜长得很差。楚国哨所的边防军妒忌梁国哨所种的瓜比自己好,因此,晚上偷偷过去把梁国哨所的瓜抓翻,使各畦的瓜藤都有枯死的。梁国的哨所发觉了,请求他们的军尉,也要偷偷过去把楚国哨所的瓜抓翻作为报复。军尉把这事向宋就请示。宋就说:“哦,这怎么行呢?这是结怨惹祸的做法。人家做坏事,自己也做,去报复,见识狭隘得多厉害啊!还是让我来教你们一个办法:你们必须每晚派人偷偷地去为楚国边哨的瓜园好好的灌溉,而且还不要让他们知道。”

于是,梁国哨所每晚都偷偷地去为楚国边哨的瓜田灌溉。楚国的瓜一天比一天长得好。楚国哨所觉得奇怪而加以窥察,发现是梁国哨所干的。楚国的县长听到这事,高兴之至,便原原本本上报楚王。楚王知道后,觉得很惭愧,便告诉下属说:“问问我们去抓翻人家瓜的,是不是他们还有别的过错?这是梁国对我们暗中的谴责。”

接着,楚王派人用丰厚的财币向梁国赔礼,同时要求和梁王结交。

楚王在世,如果赞扬人,就联系梁王作为例证。所以梁楚交好,从宋就开始。

(摘自《读者》1993.8 [西汉]刘向 邓玉兰译)

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将相和 (82)

东周列国故事 

秦王决定与赵王约为兄弟,永不侵伐。又把王孙名叫异人的,送到赵国去做人质。因为他觉得赵国有人才,有实力,不好欺侮。所以要尽量结好赵国,以便使赵国放心。这样,他就可以一心一意地去图谋别的国家了。

(本书根据冯梦龙《东周列国志》编绘)(改编/王星北 绘画/汪继声 汪溪)

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