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【教你通古】(87)           
 
病死相继 ⑦

王子搓着双手自言自语道:“这也是人人共有的命运吗?”

驭手捂着脸,答道:“是的,王子。人有开始生命的一天,也有终结它的一天,如此而已。死亡在任何时候都会向我们袭来,并把我们送到黑暗之中去。”

悉达多一下瘫在战车里,他的灵魂和躯体像在进行一场搏斗。他扶住战车的拉手,将脸背着光亮。灵柩缓缓地从他面前走过,凄凉的痛哭声撕裂着空气。

悉达多对着握紧的双手自言自语道:“可怕的骗局,凡人!在母体的疼痛中诞生后就处在这种骗局里,经过悲伤、疾病、衰老,直到终结!把人们驱散,将战车掉回头去。整个世界都是一个弥天大谎。我已经看到我曾经看到的东西了。”

人们流着眼泪,像狂风驱散残云一样的离去了。

(摘自《释迦牟尼的故事》[英]亚当斯·贝克夫人/著 赵炜征译)

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古代印度

第十五章 圣者龙树护持教法时代⑾

那时考罗沙那地方有一婆罗门种族的少女每天采很多花,作成丛束后用以供神兼行出售。一次在花丛中央出现了一个猫,没入她身中而怀孕。到时候生了一个有力气的婴儿,长大时殴打一切年龄相同的儿童,杀害一切生物,于是被地方官驱逐到树林里。在那里他也把所有来到的人杀死,有些作为自己的奴仆。杀害树林中各种野兽和生灵,而将肉、骨、皮等赠送给人们。后来被国王知道,对他调查询问。他说:“我不是婆罗门,也不是王种、吠奢种与贱种,因而没有人赋与我种姓之法,所以我忿怒殴打。假如有人赋与我种姓之法,我就行其所当行。”问:“赋与你种姓之法的是谁?”答:“我应该自己去寻找。”他在梦中由魔授记得到隐藏的经函。他读后而尊信,心想谁宣说这样的法,由魔授记,遇见摩摩他罗,得受教语。就这样,明咒等也得到成就,他自己和眷属千人成为称作贝湛波的蔑戾车仙人。他前往摩佉城和附近之地,对婆罗门们和王族们讲说邪法,因而出现了岁多和突厥王族们。这个导师称为阿娄菩,蔑戾车教法开始发生的情况如此。(摘自《印度佛教史》多罗那他著 张建木译)

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妒忌犹如一株毒草 ②

田忌是齐国的大将军,但面对与齐国贵公子的赛马之事,却不能稳操胜券。孙膑帮田忌谋划,依马力分开等级,如行走棋子一般,未经比赛而胜局如在目前。赛事果如孙膑所料,田忌得赌金千两。田忌引荐,齐威王任命孙膑做了军师。

魏国攻打赵国,赵国向齐国求救。齐威王让孙膑担任主将。孙膑说,我这副尊容有失主将形象,还是田将军做主将吧。孙膑已不在乎职位尊卑,他只是在冷静地思考着自己的对手。孙膑静坐帏车,以军师身份,同田忌奔赴战场。孙膑为田忌冷静地谋划战术,首创围魏救赵、围城打援战法,大获成功,彪炳史册。

十三年后,面对求胜心切的庞涓,孙膑又创减灶示弱、因势利导战法,把魏国军队一步一步引入死地,并准确地为庞涓安排好死亡的时间和地点,在他的军师生涯中写下了最为灿烂神奇的一笔。

两次较量,庞涓一次遭受重创,一次丧失性命。性格决定命运,妒忌关闭了庞涓的智慧之门。妒忌之火烧死了庞涓,同时也淬砺出孙膑炉火纯青的军事艺术。

妒忌犹如一株含有毒汁的稗草,倘若任其在我们的生命中疯长,最后伤害惨重的往往是我们自己。(完)(摘自《潍坊日报》)

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将相和 (85)

东周列国故事 

廉颇一怔,正待查问,忽报:“蔺大夫派专骑到了。”不一会儿,那专骑上城来见廉颇说:“大王车驾将在午后返回都城。蔺相大夫特派小人先来通报。”

(本书根据冯梦龙《东周列国志》编绘)(改编/王星北 绘画/汪继声 汪溪)

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