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【教你通古】(88)           
 
病死相继 ⑧

但由于净饭王的严令,驭手阐铎迦不敢把车赶回,而是长驱直至觉苑。王子蒙着脸,蜷缩在金丝绸帐里,一点也不知道,也不介意他来到了什么地方。

觉苑,这绿草如茵,流水潺潺,枝繁叶茂的地方,是净饭王最后的希望。王子痛苦地走下车来。

突然间,战车四周蹦蹦跳跳地像鸽子一样跑来一群动人的少女,她们如同神祗们在天国中养植的鲜花一样美丽,身上挂着一串串的珍珠和各式各样的宝石。这是净饭王派来专门为王子取乐的。

这些美妙的佳丽,都是像商人为王后的项链挑选最后一颗珍珠那样精心选拔出来的。姑娘们那细长的,惹人喜爱的眼睛,隐藏在浓黑的睫毛后面,亮晶晶的像深夜里的星星;各个朱唇皓齿,犹如裂开的石榴,露出一颗颗洁白的种子;长至脚踝的头发弯弯地垂下,散发着幽香。

王子正在痴痴呆呆的痛苦冥思之中,脸上仍然挂着被死亡惊吓后的苍白。美女们围了上来,在王子周围做着各种多情的动作。她们身上,就像天空撒下滋润的露水一样,散发着沁人肺腑的清香。有一个美女看到王子的愁容,自己也低下头来,大颗的泪珠挂在长长的睫毛上,好像是要说:“亲爱的王子,我也尝到了痛苦的味道。你以为我不知道吗?”另一个美女欢乐的双眸不时飞来笑意,她用玉臂搂住王子,想让他忘掉痛苦,重振情绪。

但这时的王子却没有注意到她们,只是在极度悲痛中来回踱着步子。尽管美女们使尽了全身的技艺,但仍如遥远的星星不能吸来冷月的目光那样,无法引起悉达多的注意。最后,她们丧失了信心,只好三一群、俩一伙地退走了。

(摘自《释迦牟尼的故事》[英]亚当斯·贝克夫人/著 赵炜征译)

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古代印度

第十六章 佛教首次遇敌及其恢复时期 ①

阿叉旅羯罗王和阇耶羯陀罗王二人守护阿波兰多迦王国,威权极大,以三宝为师,所以计入七名旃陀罗之内。阇耶旃陀罗之子尼摩旃陀罗,尼摩旃陀罗之子波尼旃陀罗,波尼旃陀罗之子梵婆旃陀罗,梵婆旃陀罗之子沙罗旃陀罗等权力不太大,所以不计入七或十名旃陀罗之中。

尼摩旃陀罗王护持国政不久,婆罗门弗沙密多罗即胜友(汉文《阿育王经》翻差友)在国王前作大臣,背叛国王以后掌管国政时,这个婆罗门的亲属一个老妇人因事到那烂陀,在击犍椎的声音中发出 Phattaya 这样的声音。婆罗门占声师观察以后,认为是粉碎恶外道们头脑的声音。关于此事从前西藏传说中据说是:“天龙仙人所供奉,此三宝顶一敲击,粉碎邪乱外道脑。”所谓从犍椎的声音中发出 hgems 的声音,应该是发出与hems-Pa即“破碎为众多片段”同等意义的梵语。认为发出藏语hgems把 hgems字的意义当作 SkamPa(干燥),可发一笑。

于是婆罗门王胜友等外道发兵,焚烧从中印度到阇兰陀罗之间的很多庙宇,有些多闻比丘也遭杀戮,大部逃奔他方,五年后他死在北方。

(摘自《印度佛教史》多罗那他著 张建木译)

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将相和 (86)

东周列国故事 

廉颇大喜,便和文武百官出城十里,迎接车驾。不一会,李牧领兵到了。又过了一会,只见赵王与蔺相如满面春风,同车而来。廉颇与众官连忙上前迎接。

(本书根据冯梦龙《东周列国志》编绘)(改编/王星北 绘画/汪继声 汪溪)

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