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 来果和尚自行录(16)

 
                  释来果 著

伏妖

湘子洞有妖,有时佛灯明而复暗,有时水井竭而复流,有时外面闻人讲话,有时半夜闻人喊门。一日,余出外拾柴归,见一穿红褂青年女子,坐洞门口,拒不肯走,我云:“汝究竟是人是妖?”她说是人,请给饭吃之即去。我不允,复往洞内坐我炕上。问她那里人?说是后山人。问有丈夫否?云无。问其年,云,二十余岁。更问其为何在我这里要饭?则云与我有缘。余曰:“汝既与我有缘,必信我语。”彼云:“信。”余即请其跪于佛前,受三归依。受毕即去。不多时,我往大茅蓬有事,遇台沟人互相闲谈,我问云:“汝处可有青年女子要饭么?”齐答:“敝处并无青年女子,向有五六十岁老妪,假朝山为名,立门要钱要饭则有之。”我更疑此女子不是好人。过数日,龛中坐至半夜,欲睡一觉,将至土炕眠下,两脚伸去,有两大脚板触住我脚,我用脚抵触,觉脚板大而冷,往返三四次,我即用干柴一块,举起摔去云:“任你什么妖怪,总教你不能拢身。好大的胆子。”如是一击,以后即太平无事。

遇异人

终南山最高之处名曰葱岭,此脉由大葱岭而来,至此约万里,故称万里终南。此葱岭正对湘子洞,我常自思维,高山之顶必有高人,拟欲一往参观。正九月间,预备干粮一口袋,蒲团方便铲各一,即日起程,全在荆棘树林中经过,硬往上扒,将至半山,有小石头;因自山下至此不见一石,忽见小石,欣然快慰,坐下休歇。坐片刻,复往上奔扒,奇险万端,山之三成,已上二成,遥见一蓬头灰袍老僧,默坐石上,乃急奔近前,对之轻轻坐下,合掌请教曰:“你老菩萨常住那里?”彼云:“后山。”“多大年纪?”答云:“记不清楚。”又问:“到山几时?”彼答云:“唐朝。”我一听唐朝二字,下文不敢再问,闷坐思维,难道唐朝还有人在世么?又疑莫是非人么?心战抖的,起身就走,及一转身,回头再望,不见老僧形影,心慌意乱,不欲再上。继思功亏一篑,亦殊可惜,乃强作主宰,埋头上奔,次日到顶,见四面平正,约四亩地宽,上有铁亭一座,铁瓦坠地者小半,中有一道士坐脱,不知已阅几时,面貌如生,头发成黄棕色,身穿蓝褂已朽烂,其他不见一物。盘桓两日,第三日下山,至晚归洞,干粮将完,是又见过一异景也。

仙鹤依人

余于民国二十年三月二十八日夜,梦坐法堂前,偶有白鹤飞来,欢腾鼓舞,鹄立于柏树枝上,余见之,欣喜非常,即以手招,鹤随飞入丈室。时有人来问事,谈话之际,见白鹤骤飞往后山三岔河内。醒时,记忆分明。次日早晨派侍者往探之,侍者以为我说梦话,拒不肯去,余婉劝往查之。侍者回报曰:“和尚梦中见鹤,果真有之,现立于扁舟之上。”余即嘱侍者往询舟人肯出售否?如愿出卖,不用还价,向彼买之。舟人索价七十元,余即按数与之。舟人送鹤至寺,不料此鹤前行,先至客堂,僧俗见之,无不称奇赞善。随即令鹤前行,直步法堂,欢腾欣喜,与昨夜梦中所见无异。此后数月间,随余往返,余到禅堂坐香,亦跟至禅堂,或出山门外,亦随之出门,乃至上红船去,亦跟着不舍。最奇者,余叫之,随叫应声。更奇者,余与修行人讲功夫话,鹤亦悄悄低头来听,至言毕方走。二年后,被人击毙。

猿护法

一日余有事往上海,上海世界保护动物会以牲灵太多,无法豢养,以电话就商于余云:“和尚寺内宽大,请为收养五十只野兽,望勿推却。”我即答云:“理当遵命,不过寺内专修禅宗,畜养牲灵,实无暇兼顾。”推之再四,临回寺时,该会仍送来二小狗,及一小猴。不得已带回养之。狗养年余而死。猴极乖巧,日夜不离我身,我过河去,猴划水先渡,在岸边欢跃似迎接状。我上殿绕佛,猴亦复不离,甚至坐香睡我怀内,过堂坐我膝上,睡觉用两猴手,抱我后脑而卧,我无事时,在我头上搔痒,偶或闭之门外,即痛哭失声,如是者三年,后送至华山放生。

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