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 来果和尚自行录(17)

 
                  释来果 著

狐催单

余自天童辞维那职后,迳赴福建雪峰掩生死关。至次年,高旻屡来信催促,未与回音。关内不设桌凳,誓不倒卧,后病水肿,宁死关内,无出关意,每夜静坐一小时,时有鼠数只在我身上乱扒乱闹,初不知何故,以为老鼠胆大,全不怕人。如是闹三四日,至第四夜,来一大鼠,有如大猫,坐作静听状,我即起身,鼠还未走,由是心起恐惧,至无闭关心愿。迨退心生起,鼠始不见。次日即向雪峰主人云:“高旻数次来信未复,倘不回去,定派人来,似觉太难。”于是决意回高旻。及回寺至丈室,和尚先问:“有几天夜间见狐?”我答:“有三四天。”和尚又云:“后有一个大狐可见么?”我闻之不觉一惊,曰:“咦!和尚何以知道?”和尚云:“是我请他催你回寺。”我问云:“狐在何处?”和尚云:“在楼上供他。因他能替人做事。”我云:“能如韦驮护法才好。”

肉身菩萨

侍者净参,年十八岁来寺,禅堂住过,受侍者职。是时因佛法关系,请六七人打长七,净参亦在内。至次年九月,未死以前三天,净参向我哭云:“我有数事,要和尚满愿:一、和尚今生为我导师,来世为我慈父。二、择日死后,要坐瓦缸,三年满期,开缸装金。三、死后灵性,还亲近和尚。”言毕,候我答允,余乃曰:“你那天死?”伊云:“九月二十四日戌时。”余又问云:“来世为我儿子,你有何把握?”彼云:“愿为前导。”“三年开缸时,如系一堆散骨,将如何?”伊云:“身形无缺,请为装金;若骨散脱,即请荼毗。”未死以前三天,伊将身前身后事,作文一篇约二千字,陈我参阅,云:戌时将死,嘱我不能离他。又要我与某人同声念四十八愿。死后要停三天装缸。又要我封缸。我虽逐一答应,然意中以为净参年幼,学历复浅,谅无此等善状。不料彼竟准时于二十四日晚戌时断气,面貌如生。乃将他所嘱事,概依行之,惟有三年开缸装金一节未能信及。

托梦开缸

净参于十七年九月二十四日戌时入灭,应当在二十年开缸。因未能信及,且余善忘,一搁九年,至二十六年七月,梦净参来催我云:“我不愿住那里,我要出来。”我闻说一惊,梦中自思,净参死了八九年,未曾梦过,今何忽来有所要求?因问曰:“你莫是净参么?”他云:“是的。”“现住那里?”他云:“和尚忘了吗?”四板一响,醒知是梦。其时日间正计划拆墙装修等事,不复忆及梦事。次夜彼复来云:“我是净参,我不愿住那里。”并引我去,直到缸前,用手指缸云:“我要出来。”向我一拜而隐。我醒时汗流浃背,乃忆及彼前嘱我,三年开缸事,时光荏苒,屈指计算,现已九年,今梦催出缸,谅肉身尚存。至起缸时,众人嗤曰:“烂了烂了,散了散了。”因众人不知我有梦兆。待缸盖掀开,清香扑鼻,全身铁硬,及抬至法堂,头稍偏,即用绳带正。夜来又梦净参哭曰:“绳捆我头难看。”余即答云:“明日为汝解去。”至次日,将绳解下,一扳即正。乡下男女闻知此事,来看者,来求方者,来问签者,络绎于途。我即嘱净参曰:“你要安心修道,不得在外医病,不许有人来寺打锣鼓、放爆竹、有妨禅念。”自嘱咐后,即无俗人到寺找肉身菩萨者。装金后,安坐龛内,威仪端正。间有人言,曾闻其夜间下来行香,上去盘腿之响动声。

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