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【律海十门】

制戒缘起十义门第一(31-1) (总第149)

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归敬请戒缘起之十义颂解
能海上师编集 傅味琴浅说 (2002.10.16)

外表有威仪,内心有内德,
使人一见生欢喜心

提要:
 ·外表有威仪,内心有内德,使人一见生欢喜心
 ·威仪好,容易受人尊重、喜欢,佛弟子应讲究威仪,身相要庄严
 ·出家人的衣服最庄严
 ·佛教传到中国来,释迦佛规定的东西,也被改变了
 ·释迦佛当年的袈裟是没有搭扣的,远比现在改变过的袈裟庄严

能海上师说~比丘以二百五十戒庄严身心,世人见之,无不尊仰,犹如满月,法润四方,世间一切无讥毁者,由信乐故,入佛法门,胜于说法神通教化,如马胜尊者调伏骄王。


外表有威仪,内心有内德,使人一见生欢喜心

能海上师说:“比丘以二百五十戒庄严身心,世人见之,无不尊仰,犹如满月,法润四方。”佛弟子怎么庄严自己?有三种庄严:戒庄严、定庄严、慧庄严。戒德庄严,威仪非常好,外表有威仪,内心有内德,身口意三业全都清净,使世间上人一看见就起欢喜心。

威仪好,容易受人尊重、喜欢,
佛弟子应讲究威仪,身相要庄严

从前社会上都提倡讲文明讲礼貌,按理来说,佛陀给我们的教导远远超过于世间上,我们假如能够做到持戒,讲究威仪,那当然比世间上的人做得更好。一个出家弟子身相要相当庄严。

拿社会上人来说,一般人都是在家可以随便一点,但是一出门,他很讲究礼貌、仪态、表情,现在所谓叫风度,穿着也很讲究,这样就容易受人尊重、受人喜欢,那么他不管做什么工作对他都很有利,尤其是现在海外一些国家特别讲究这些。就拿部队来说,也讲究军容,脸上要洗得干干净净,军装要穿得非常挺拔,行动要符合军纪,都是经过严格训练的。所以远在两千五百年前,释迦佛就特别重视这点,佛弟子威仪要特别好。

出家人的衣服最庄严

出家人穿的衣服,总给人一种庄严的感觉。我从前有这么一个心愿,如果我有一天出家了,我就披着袈裟,像原始佛教那样,全上海马路上走一圈,我认为这个衣服是最最庄严了。

听说你们这次女众部到平兴寺去,那边的比丘全部是当年释迦佛穿的袈裟,你们看到了一定有一种感觉:很庄严。

佛教传到中国来,释迦佛规定的东西,也被改变了

佛教传到中国来,中国人总有一个习惯,喜欢这么改那么改,有的最好不要改的,他给改了,连释迦佛原来规定的也改了。有的呢,必要改的时候可以改一改,他就不准改。哪种是不能改的?就是释迦佛规定的东西。

释迦佛当年的袈裟是没有搭扣的,
远比现在改变过的袈裟庄严

从前在五台山清凉桥吉祥律寺,能海上师那里,全是穿释迦佛当年那种衣服,下面是裙子,这个裙子很大很大,在身上一叠一叠,把它叠起来,再用绳子一系,就像一个裙子那样,上面袈裟偏袒右肩。袈裟,就是大殿里释迦佛穿的那种衣服,那时的袈裟没有搭扣的,现在的袈裟,怎么有搭扣了?这是不知从哪个朝代开始,中国人想出来的。但是我个人的体会,有搭扣的袈裟,随便你搞得多漂亮,有的是大红色,有的还镶金边,总比不上没搭扣的袈裟,还是释迦佛当年的袈裟来得庄严。

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