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【律海十门】

制戒缘起十义门第一(32-9) (总第166)

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归敬请戒缘起之十义颂解
能海上师编集 傅味琴浅说 (2002.10.17)

树下坐,
能脱离对房屋的爱好、执着

提要:

  • 衣服破了要补一补,这叫“百衲衣”

  • 修行人衣服的补丁要打得庄严、细致

  • 只要能病好,普通药就好

  • 树下坐,能脱离对房屋的爱好、执着

  • 如来说:头陀行住世,正法住世

衣服破了要补一补,这叫“百衲衣”

百衲衣,什么叫百衲衣呢?衲就是打补丁,身上的衣服好比打了一百个补丁。今天我很早就起来了,我自己工作的时候只有两个时候,一个是凌晨,一般是十二点半,或者一点钟,还有一个就是中午,我在这个时间编书和上网的稿件。今天中午听说你们女众部在笑我,笑我什么?大概你们帮我去洗衣服,笑我这个衣服破得这个样子了还在穿,由这个开始而说到了济公,“帽儿破,鞋儿破,身上的袈裟破”,那么我就说了一句话,“济公也真是的,帽儿破鞋儿破,自己补一补呢,为什么不补啦?还唱呢!所以人家说他是疯子。”咱们可没疯哦,咱们可别“帽儿破了鞋儿破,身上的袈裟破”,要补的嘛,这就叫百衲衣。

修行人衣服的补丁要打得庄严、细致

补要补得好看一点,要补得庄严一点,千万不要红一块绿一块,像道士的道袍那样。要基本上同样颜色,而且要补得很细啊,粗看看不出来。能海上师穿的衣服,外面一件衣服也是打补丁,可是粗看就是看不出来,有一天总算给我发现,细看看得出来。

所以修行人要跟社会上人两样,否则修什么行?社会上人这件衣服还没有破了就丢掉了,我们呢破了要补,补了再穿,穿了又破了,还要补,一直补到老,更加有风味,有这么一句话,叫“老僧补衲”。而且冬天晒晒太阳,补补衣服,那是别有风味。

只要能病好,普通药就好

腐烂药,真正按照佛制来说,医药也不一定花钱去买的,人家丢掉的药,去把它拣起来熬熬吃,叫腐烂药,也起作用。但是要补充一下,现在我们人的体质不像从前了,现在只好照现在规矩,腐烂药不能吃了哦,现在叫做不卫生。只要能够病好,那么用比较普通一点的药。

树下坐,能脱离对房屋的爱好、执着

“树下坐”,印度有一种很大的树,树下面,太阳也晒不到,雨也淋不到,所以在这下面修禅定非常好,风也吹不到,所以释迦佛提倡树下坐,能够脱离对房舍的执著,能够脱离对房舍的爱好。有了一间房子就要有摆设,有摆设还要有讲究。树下坐,什么也没有。所以这就是“四依头陀”,你修这个“四依头陀”,也称你头陀行。一般的出家人如果不修头陀法,那么这个四依,没有这么高的要求,就是饮食、衣服、卧具、医药。

如来说:头陀行住世,正法住世

修苦行是如来赞叹的,如来说过:头陀行住世,正法住世,所以如来对头陀行极其赞叹。那么我们初学的同学不要莽撞,应该慢慢来,十二头陀行你不要一下子拼命的干,你真正想修,身体也吃不消,慢慢来,先修一个头陀行。今天呢咱们能够做到过午不食已经算蛮好,头陀行在吃的方面有一个,就是日中一食,日中一食就要看你身体了,不能把身体搞坏哦,身体搞坏咋修行?你能做到过午不食,拿今天的情况来说,已经算蛮好。

好,今天就讲到这儿。

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