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      南传弥兰王问经卷上(6)/巴宙译

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             敬礼薄伽梵、应供、正等正觉

于是尊者马护向尊者龙军如此说道:“你称何名?”

“我名龙军。”

“你的和尚何名?”

“尊者,我的和尚名楼汉长老。”

“我何名?”

“尊者,我的和尚知你的名。”

“龙军,甚善。安置你的衣钵。”

“尊者,甚善。”龙军安置了其衣鉢。次日于扫除卧室后,他设置洗面水及牙枝。尊者马护再扫除已扫除之处;把水抛弃,携来他水;又抛弃牙枝,另取牙枝;且不同其共语。如此七天,于第七日他再询问,龙军再照前说时,他遂被允许雨季安居。

尔时有一大优婆夷三十年来奉侍尊者马护。于三月之后该大优婆夷赴尊者马护所在处。既达,彼向尊者马护如此说:“师父,是否另有比丘在你左右?”

“大优婆夷,有一比丘名龙军在我们的左右。”

“如是,师父马护接受明日与龙军共用斋食。”尊者马护默然接受。

于是尊者马护于其夜尽天晓之际,著衣持钵,以龙军为侍从沙门赴大优婆夷之住处;既达,坐于预设之座。时该大优婆夷亲手以精美可嚼可饮之食物奉献及满足尊者马护及尊者龙军。当尊者马护食毕,洗手及钵已,向尊者龙军如此说道:“龙军,你向这位大优婆夷作随喜致谢。”说此语已,即从座起而去。其后该大优婆夷向尊者龙军如此说道:“贤者龙军,我已年老,请以高深法语向我作随喜致谢。”

于是尊者龙军对该大优婆夷以高深的、出世的及与空性有关的《阿毗达磨论》作随喜致谢。该大优婆夷虽仍在座,即生起离尘离垢的法眼:

一切生起法,悉皆为灭法。

当尊者龙军向大优婆夷作随喜致谢后自己思维其所说法,他也建立妙观,即于所坐之座上证得预流果。

尔时尊者马护坐于圆亭,知他们两人证得法眼,喝彩说道:“龙军,善哉!善哉!放一箭而射中两位大人物。”数千天神也称善哉。

于是尊者龙军从座起,赴尊者马护所在处。既达,礼尊者马护毕,退坐一面。既退坐一面,尊者马护向尊者龙军如此说道:“龙军,你去波吒釐子城。尊者法护住于波吒釐子城的阿育王寺。你在他的左右精究佛语。”

“尊者,从此去波吒釐子城有多远?”

“龙军,一百由旬。”

“尊者,道远,途中不易得食。我如何去?”

“龙军,你去。途中你将获得乞食,除去黑粒的饭,各种汤汁及菜肴。”

“尊者,如是。”尊者龙军向尊者马护作礼毕,右绕,著衣持钵遂行去波吒釐子城。

尔时有一波吒釐子商人偕同五百货车亦行于往波吒釐子城的道上。该商人见尊者龙军自远处走来。既见,他令五百货车后转,趋赴尊者龙军所在处。既达,向尊者龙军作礼说道:“师父,你去何处?”

“居士,去波吒釐子城。”

“师父,甚善。我等也去波吒釐子城。你和我等同行而舒适。”时波吒釐子商人欣喜尊者龙军的威仪,亲手以精美可嚼可饮的食物奉献及满足尊者龙军。当尊者龙军饭食毕,洗手及钵已,他取一低凳坐于一面。既坐于一面,波吒釐子商人向尊者龙军如此说道:“师父,你称何名?”

“居士,我名龙军。”

“师父,你知所谓佛语否?”

“居士,我知阿毗达磨诸句。”

“师父,此于我们有利。师父,此于我们有善得。师父,你为阿毗达磨师,我亦为阿毗达磨师。师父,请你讲说阿毗达磨诸句。”

于是尊者龙军向波吒釐子商人讲说阿毗达磨。于一再讲说之际波吒釐子商人生起离尘离垢的法眼:一切生起法,悉皆为灭法。

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