www.putixin.com
返回《一日一读》
返回《连载专栏》
 
 
 
佛学讲记
政策理论 文 学
动态报道 佛教心理学
介绍佛教 佛学禅定
介绍佛陀 佛教故事
人物介绍 生活的教育
幽默格言 海内外佛教
    上一页              下一页    

南传弥兰王问经卷下(104)/巴宙译
──────────────────────
敬礼薄伽梵、应供、正等正觉

第三 善为更强

“尊者龙军,何者为更强,善或不善?”

“大王,善为更强,非不善强。”

“尊者龙军,我不能接受此语:‘善为更强,非不善强。’尊者龙军,见于此处者为杀生者,偷盗者,邪淫者,妄语者,劫夺村里者,拦路抢劫者,欺骗者,欺诈者。此诸人依其所作恶事,皆获得截手,截足,截手足,截耳,截鼻,截耳鼻,或粥锅受刑者之头顶骨被揭开后以烧红之铁丸放在头顶有如粥锅,或贝壳顶用砂粒涂于受刑者之头皮并摩擦发亮,如贝壳一样,或罗睺口受刑者之口被铁钉撑住,贮油其内,燃以灯芯,或火花鬘受刑者之整个身体或双手被油布裹后以火炼烧,看上去像一活炬,或燃手受刑者被剥皮作细条从颈至踝,又用火燃烧,或曳罗迦,或树皮衣受刑者被剥皮从头到腰,看来像一件树皮衣,或花斑鹿受刑者之肘与膝被铁钉钉在铁板上,看来像一只鹿,其四周围以火烧,或肉钩受刑者被悬挂在倒刺的铁钩上面,或铜钱受刑者身上的肉被割成小片如铜钱一样大,或盐裂口受刑者的全身被戳刺,再用盐或腐蚀剂涂抹伤处,或铁棍旋转用铁棍贯穿受刑者之耳根后竖立地面,再牵引其足而使身体旋转,或草团用棒将受刑者的骨肉打得稀烂,如碎草团一样,或以热油倾注头上,或遭狗噬咬,或活活的遭串刺,或遭砍头。有人于夜间造恶事,当夜即受报,有些人于夜间造恶事,次日即受报。有人于白昼造恶事,当日即受报。有人于白昼造恶事,当夜即受报。有人于两三日后受报──此诸一切人皆获现世果报。尊者龙军,是否有人以持戒或行持布萨,将布施及其功德属性给予一人,或二人,或三人,或四人,或五人,或一百人,或一千人或一万人,使于现法中获得财富、名闻及欢乐?”

“大王,有四人既布施、持戒及受持布萨已,现世其肉身于三十三天都得名闻。”

“尊者,谁?”

“大王,彼等为曼陀多王、尼米王、沙丁那王及古蒂拉药师。”

“尊者龙军,彼之距今数千余生,不在你我两人的视线之内。如有可能,请说现时正行之世,世尊尚存在之时(的人)。”

“大王,现时进行之世,奴隶朋诺既施食与长老舍利弗,当日他即得为富商,彼今犹以朋诺富商著称。王后戈帕拉母为施食与长老大迦旃延及余七人,以八文钱出卖伊自己之头发。当日她即成为优填王之第一王后。优波夷苏披雅以自己的股肉调味施与一位生病比丘,次日,其创伤痊愈,皮生,无疾。王后莫莉卡(于贫穷时)以隔夜清粥贡献世尊,当日即得成为拘萨罗王第一王后。苏曼那花环师以盈手八束的茉莉花供献世尊,当日即得大财富。曳卡萨他卡婆罗门以外衣供世尊,当日即得一切皆以‘八’数计(之礼物)。大王,此诸人等皆于现世得财富与名闻。”

“尊者龙军,虽汝曾审查及搜寻,汝却只发现此诸六人?”

“大王,是。”

“如是,尊者龙军,不善为更强,非善强。尊者龙军,仅一日内,我见十人因恶业果遭串刺。我也看见二十人,三十人,四十人,五十人,一百人,一千人因恶业果遭串刺。尊者龙军,难陀族有一将军之子名跋陀萨罗,与旃陀罗崛多交兵。尊者龙军,于该战斗中,两军阵里有八十具无头死尸。传说当一人头堆充满,一无头死尸遂直立起来。因该恶业的结果,余诸一切(无头死尸)也遭受灾祸与毁灭。尊者龙军,以此理由,我亦说:‘善为更强,非不善强,’尊者龙军,是否你曾听说于此佛的教化中,拘萨罗王给了一无比的布施?”

“大王,是,我曾听闻。”

“但尊者龙军,拘萨罗王既给如是之无比布施,以此因缘,于现世彼是否得财富、名闻与欢乐?”

“大王,否。”

“尊者龙军,若拘萨罗王既给如是之无上布施,彼并未以此因缘于现世获得财富、名闻与欢乐,如是,尊者龙军,不善为更强,非善强。”

    上一页              下一页    
  佛教菩提心—佛教文化、佛学讲记、佛教心理、佛学禅定、佛教故事……
 

菩提心网站版权所有,转载请注明出处,翻印须征得本站授权
     
繁體中文