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     南传弥兰王问经卷上(11)/巴宙译

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             敬礼薄伽梵、应供、正等正觉

第四 气与命

时弥兰王如此想道:“此比丘是智者,能与我对论。但我所应问者很多,于发问之前太阳将会西下,我应明日在宫内发问。”于是弥兰王向提婆曼谛耶如此说道:“如是,提婆曼谛耶,你应通知尊者:‘明日在宫内与国王对论。’”说此语已,王即从座起,问讯长老龙军后上马,一再称念“龙军,龙军”而去。其后提婆曼谛耶向尊者龙军如此说道:“尊者龙军,弥兰王作此说:‘明日将在王宫内举行对论。’长老同意说:“甚善。”

时提婆曼谛耶、无边身、曼枯罗、一切施等于其夜尽天晓时,往诣弥兰王宫。既达,向弥兰王说道:“大王,(今日)是否让尊者龙军来?”

“是。让他来。”

“多少比丘与其同来?”

“让其与所欲数之比丘同来。”

一切施说:“大王,让他与十位比丘同来。”

国王第二第三次说:“让其与所欲数之比丘同来。”

一切施第二第三次说:“大王,让他与十位比丘同来。”

“一切供养已经备好,我说:‘让他与所欲数之若干比丘同来。’虽然我如此说,而一切施仍然别有所说。难道我们无力施舍比丘僧食?”如此语已,一切施甚感悻然。

尔时提婆曼谛耶,无边身及曼枯罗往诣尊者龙军所在处。既达,向尊者龙军说道:“尊者,弥兰王如是说:‘让其与所欲数之比丘同来。”于是尊者龙军于清晨著衣持钵,与八万比丘入萨竭那城。时无边身在尊者龙军身旁同行,彼说:“尊者龙军,我呼为龙军者,于此谁是龙军?”

长老说:“你想于此谁是龙军?”

“尊者龙军,任何内部之气(呼吸)、命(灵魂)出去进来者,我想即是龙军。”

“若该气出而不入,或入而不出,那人会生存吗?”

“尊者,否。”

“吹螺者吹其螺时,其气会返入否?”

“尊者,否。”

“吹笛者吹竹笛时,其气会再返入否?”

“尊者,否。”

“吹角者吹其角时,其气会再返入否?”

“尊者,否。”

“但为何他们不死?”

“尊者,善哉。我不能和你对谈此论,请解说其义!”

“此非命(灵魂)。入息出息是身之活动。”长老作了阿毘达磨讲说。于是无边身宣布其优婆塞的身份。

第五 出家之目的

尔时尊者龙军赴弥兰王王宫。既达,坐于预设之座位。弥兰王亲手以精美可嚼可饮之食物奉献,満足尊者龙军及侍从;又各以一袭衣服披著每一比丘,以三衣披著尊者龙军。复向尊者龙军如此说道:“尊者,你与十位比丘同坐此处,余者遣去。”时弥兰王知尊者龙军饭食已毕,已洗手及钵,他取一矮凳坐于一面。既坐于一面,他向尊者龙军说道:“尊者龙军,对论何事?”

“大王,我等先要有目的,且对论目的。”

国王说:“尊者龙军,你等出家为何目的?什么是你等的最高目的?”

长老说:“大王,为什么呢?为此苦将灭,他苦不生。大王,我等出家是为此目的,而我等的最高目的,是无取著涅槃。”

“尊者龙军,是否一切出家皆为此目的?”

“大王,否。有为此目的而出家,有迫于王政而出家,有迫于盗贼而出家,有迫于负债而出家,有迫于生活而出家。但彼正出家者,乃为此目的。”

“尊者,如是,你为此目的而出家?”

“大王,我出家时是一幼童,我尚不知为此目的而出家。但我曾想:彼沙门释子是智者,他们将令我修学。现今,我已得他们教训,我已知已见,出家是为此目的。”

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