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南传弥兰王问经卷下(121)/巴宙译
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敬礼薄伽梵、应供、正等正觉

“大王,云何为世尊的无碍解宝?大王,无碍解宝有四,即义无碍解、法无碍解、语无碍解、辩无碍解。大王,若比丘以此四无碍解宝作庄严,无论其趋赴何种集合,诸如刹帝利集合、婆罗门集会、居士集会或沙门集会,彼以自信赴会,以无淆惑、无恐怖、无颤抖、无惊惧及无身毛竖立而赴会。大王,譬如勇士,沙场英雄,若其佩五种兵器入战场而毫无怖畏,心想:‘敌若极远,我将用箭射倒他们;若在近边,我将用剑击杀他们;若其更近,我将用矛刺杀他们;若其直至面前,我将以圆刀截其为两段;若其紧靠我身,我将以短刀刺戳他们。’──大王,以四无碍解宝为庄严之比丘,无畏地往诣集会,心想:‘若有人问我以无碍解义,我将告他以意义比较意义,告他以理由比较理由,以因比较因,以理趣比较理趣;我将决疑,我将祛惑,我将解答诸问使其皆得满意。若有人问我以法无碍解义,我将告他以法比较法,以甘露比较甘露,以无为比较无为,以涅槃比较涅槃,以空比较空,以无相比较无相,以无愿比较无愿,以不动比较不动;我将决疑,我将祛惑,我将解答诸问使其皆得满意。若有人问我以语无碍解义,我将告他以语比较语,告他以句比较句,以随句比较随句,以字比较字,以连声比较连声,以子音比较子音,以抑扬音比较抑扬音,以音节比较音节,以母音比较母音,以概念比较概念,以惯用语比较惯用语;我将决疑,我将祛惑,我将解答诸问使其皆得满意。若有人问我以辩无碍解义,我将告他以辩比较辩,以譬喻比较譬喻,以特相比较特相,以味比较味;我将决疑,我将祛惑,我将解答诸问使其皆得满意。大王,此即名为世尊之无碍解宝。

既欲买得无碍解,

应(修)以智作证取,

既无怖畏无激荡,

照耀人天两世界。

“大王,云何为世尊的菩提分宝?大王,此为七菩提分,即念菩提分、择法菩提分、精进菩提分、喜菩提分、轻安菩提分、定菩提分、舍菩提分。大王,当比丘以此七菩提分宝作为庄严,彼将征服诸黑暗,彼照耀人天世界,彼放射光明。大王,此名为世尊的菩提分宝。

人天世界既面对

菩提分之宝花

应修(福)业而买之,

得该宝装饰自己。

“尊者龙军,云何为世尊的百货店?”

“大王,此百货店为世尊的九分佛语、舍利塔及其僧宝。大王,在世尊百货店中陈列生成就,陈列财成就,陈列寿成就,陈列无病成就,陈列色成就,陈列智慧成就,陈列人成就,陈列天成就,陈列涅槃成就。欲得此中所欲成就,若付以作业券即可买得。有人以持戒买之,有人以行布萨买之,于中某些事项彼付少许作业券即能买得。大王,譬如在商店当中多有芝麻、绿豆、诸豆,于此诸物彼等出付少许券金,选择少许米、绿豆、诸豆。大王!在世尊的百货店中,彼等若付少许业券,于中某些事项即可获得成就亦复如是。大王,此即名为世尊的百货店。

长寿,健康,容色,天界,

贵族,无为及与不死,

皆在胜者百货店中,

应以(修福)业券买取;

应以(诚)信业券买之,

诸比丘,方成为富裕。

“大王,如是之人住于世尊法城当中──经师、持律师、阿毗达摩师、本生诵者、长部诵者、中部诵者、相应部诵者、增一部诵者、小部诵者、戒具足者、定具足者、慧具足者、乐于修习菩提分者、正观者、专修己利者、阿练若住者、树下住者、露天住者、草堆住者、塚间住者、常坐者、已进道者、果住者、有学者、果具者、预流、一来、不还、阿罗汉、三明者、六通者、神通具者、慧通达者、(四)念处、(四)正勤、(四)神足、(五)根、(五)力、(七)菩提分、(八)正道、最胜禅定、(八)解脱、色无色、已证寂静乐者。

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