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南传弥兰王问经卷下(129)/巴宙译
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敬礼薄伽梵、应供、正等正觉

“大王,譬如莲花自名种出生,即长成纯净、柔和、可欲、妙香、可爱、受渴望、可称赞、不染污,得花瓣、花丝、果皮庄严,得蜂群趋赴,且于清冽冷水中生长。大王,圣弟子于前生已习行、练习、行持、修持、造作修行及完成此十三头陀功德。彼已具足三十最胜功德。云何为三十最胜功德?彼得柔软、柔和、温柔、慈心;烦恼已斩杀消灭,骄慢已消灭;信仰是不动、坚强、稳定、无疑;成就圆满、满足、可悦、可欲、寂静、妙乐;戒行是最胜、极胜、无比的清净妙香;得人天爱好;为最胜圣者所欲;为人天敬礼;为睿智、明哲、博学之人称许、赞许、赞叹、称誉;于今世或后世,彼不被世间污染;彼见细小过咎犹怖畏;彼得希求广大殊胜成就者的最胜道果之目标;彼享受乞得之宏大,殊妙资具;彼眠卧无屋;彼专心住于极胜禅定;彼解除烦恼网之基础;其(五)趣(五)盖已毁灭、破裂、破坏、断绝;其性不动;导引居处;享受无咎;解脱诸趣;超越一切疑惑;专注于解脱;见法;已达不动、坚固、无畏之避难所;已断随眠;已得一切漏尽;住于诸寂静妙乐之成就;具足一切沙门功德。他具足此三十最胜功德。

“复次,大王,是否除具足十力的世间师外,长老舍利弗为十千世界之第一人?彼于无量无数劫来积聚善根,生于婆罗门家,舍弃百千不可记的最胜财富及可乐爱欲,在胜者之教出家,以此十三头陀功德调御其身、口、意,于今世具足无边功德,于瞿昙世尊的最胜教言出家,兴起而转大法轮。大王,天中天之世尊于宣演《增一阿含》经时曾说:‘诸比丘,我不见别有一人善转如来所转无上法轮如舍利弗者。诸比丘,舍利弗善转如来所转之无上法轮。’”

“尊者龙军,善哉!一切九分佛语、出世间行及于此世间所得宏大、最胜成就,一切皆含摄十三头陀功德中。”

七 譬喻问

要 目

“尊者龙军,比丘具足几何功德始证悟阿罗汉果?”

“大王,比丘欲证悟阿罗汉果应把持:

一、驴子之一德

二、 鸡之五德

三、 松鼠之一德

四、 牝豹之一德

五、 牡豹之二德

六、 龟之五德

七、 竹之一德

八、 弓之一德

九、 鸟之二德

十、 猿之二德

十一、葫芦之一德

十二、莲花之三德

十三、种子之二德

十四、美娑罗树之一德

十五、船之三德

十六、锚之二德

十七、樯之二德

十八、司舵者之三德

十九、水手之一德

二○、海之五德

二一、 地之五德

二二、 水之五德

二三、 火之五德

二四、 风之五德

二五、 山之五德

二六、 虚空之五德

二七、 月之五德

二八、 日之七德

二九、 帝释之三德

三○、 转轮王之四德

三一、 白蚁之一德

三二、 猫之二德

三三、 鼠之一德

三四、 蝎之二德

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