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南传弥兰王问经卷下(142)/巴宙译
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敬礼薄伽梵、应供、正等正觉

第四 白蚁品(续)

三五 鼬

“尊者龙军,汝说应把持鼬之一德,何者为应把持该一德?”

“大王,譬如鼬之近蛇,以药物涂其身而后近蛇边捉持之;大王,修瑜伽者,瑜伽行者若往诣多忿怒、瞋恚及为诤论、异执、异论、论诤征服之世人时,应以慈爱之药涂其心亦复如是。大王,尊者舍利弗,法之将领亦曾作此说:

如是为己及人,

应该修习慈爱,

应使慈心弥漫,

此为佛之教言。

三六 老狼

“尊者龙军,汝说应把持老狼之二德,何者为应把持该二德?”

“大王,譬如老狼得食尽量摄食而无嫌厌;大王,修瑜伽者,瑜伽行者得食物后只为养身,应食而无嫌厌亦复如是。大王,此即是应把持老狼之第一德。大王,长老大迦叶亦曾作此说:

从坐卧处下来,

我入村行乞食;

彼有进食癞病,

我仍恭敬旁立,

彼以溃烂之手,

掷食于我钵内,

烂指亦堕其中。

我立墙根进食,

食时或于饭后,

我犹不知嫌厌。

“复次大王,若老狼得食,不审查其或粗或精;大王,修瑜伽者,瑜伽行者若得食不应审查或粗或精、满或不满,只应满足于所得者亦复如是。大王,此即是应把持老狼之第二德。大王,长老优波舍那·万敢他子亦曾作此说:

食虽粗犹满足,

不更望得美味。

若人贪馋美食,

心则不乐禅定;

若满足于所得,

沙门位是完满。

三七 鹿

“尊者龙军,汝说应把持鹿之三德,何者为应把持该三德?”

“大王,譬如鹿日间行于森林,夜间行于露地;大王,修瑜伽者,瑜伽行者日间应住于阿兰若,夜间应住于露地亦复如是。大王,此即是应把持鹿之第一德。大王,天中天之世尊于《身毛竖立法门经》中亦曾作此说:‘舍利弗,尔时于寒冷冬夜,降雪期前分之第八日,迄其后分之第八日,夜间我住于露地,日间我行于林薮;于热季末月,日间我住于露地,夜间我住于林薮。’

“复次大王,当刀箭落下时,鹿躲避、逃奔,不以身体当之;大王,修瑜伽者,瑜伽行者,遇烦恼袭击时,应躲避、逃奔,不以其心当之亦复如是。大王,此即是应把持鹿之第二德。

“复次大王,当鹿见人时,东西逃奔而想‘莫使彼等见我’。大王,修瑜伽者,瑜伽行者若见惯习诤论、异执、异论、论诤、不守戒、懈怠及喜好伴侣者,应东西逃奔而想‘莫使彼等见我,我亦莫见彼等’亦复如是。大王,此即是应把持鹿之第三德。大王,长老舍利弗法之将领亦曾作此说:

莫使我于任何时,

莫使我于任何处,

与邪欲者、浅学者、

懒惰者、少精进者,

及无正行者交接。

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