www.putixin.com
返回《一日一读》
返回《连载专栏》
 
 
 
佛学讲记
政策理论 文 学
动态报道 佛教心理学
介绍佛教 佛学禅定
介绍佛陀 佛教故事
人物介绍 生活的教育
幽默格言 海内外佛教
    上一页              下一页    

南传弥兰王问经卷下(147)/巴宙译
──────────────────────
敬礼薄伽梵、应供、正等正觉

第六 蜘蛛品

五一 路蜘蛛

“尊者龙军,汝说应把持路蜘蛛之一德,何者为应把持该一德?”

“大王,譬如路蜘蛛于路上布网,凡被黏落网内的虫蝇或蚱蜢,彼即取而食之;大王,修瑜伽者,瑜伽行者既于六根之门布下四正念之网,凡被捆缚在其处的烦恼虫蝇即于其处杀之亦复如是。大王,此即是应把持路蜘蛛之一德。大王,长老阿耨楼陀亦曾作此说:

最胜无上四念处,

以其制心六根门;

若遇烦恼黏其处,

正观者应斩杀之。

五二 乳婴

“尊者龙军,汝说应把持乳婴之一德,何者为应把持该一德?”

“大王,譬如乳婴黏附于己有利者,彼为有利之乳哭泣;大王,修瑜伽者,瑜伽行者应黏附对己有利者,于一切处──如解说、质问、正行持、孤寂、同师住、交善友──应修法之智慧亦复如是。大王,天中天之世尊于最胜之《长阿含大般涅槃经》中亦曾作此说:‘阿难,我请求你为己利努力,为己利专心,为己利住不放逸、热忱及坚毅。’”

五三 斑龟

“尊者龙军,汝说应把持斑龟之一德,何者为应把持该一德?”

“大王,譬如斑龟怕水,避水而行,因其避水故,寿命不减损;大王,修瑜伽者,瑜伽行者应见怖畏于懒惰,及见殊胜功德于不放逸;因见怖畏故,其沙门位不减损,且得趋近涅槃前亦复如是。大王,此即是应把持斑龟之一德。大王,天中天之世尊于《法句经》中亦曾作此说:

比丘乐精进,

怖畏于放逸,

努力不退减,

彼在涅前。

五四 山林

“尊者龙军,汝说应把持山林之五德,何者为应把持该五德?”

“大王,譬如山林隐蔽不净人民;大王,修瑜伽者,瑜伽行者应隐蔽他人罪过、过失,不应发露亦复如是。大王,此即是应把持山林之第一德。

“复次大王,如山林中空无群众;大王,修瑜伽者,瑜伽行者应空无贪、瞋、痴、慢、邪见网及一切烦恼亦复如是。大王,此即是应把持山林之第二德。

“复次大王,如山林是寂寥,为人众舍弃;大王,修瑜伽者,瑜伽行者应孤立恶人、不善法及非圣者亦复如是。大王,此即是应把持山林之第三德。

“复次大王,山林是和平清净;大王,修瑜伽者,瑜伽行者应和平清净及消灭、舍弃我慢虚伪亦复如是。大王,此即是应把持山林之第四德。

“复次,大王,山林为圣者趋赴;大王,修瑜伽者,瑜伽行者应趋赴贤圣者亦复如是。大王,此即是应把持山林之第五德。大王,天中天之世尊于最胜的《杂阿含经》中亦曾作此说:

应与孤寂之圣者,

与坚毅的习禅者,

及常精进不已之

一切智者而共住。

五五 树

“尊者龙军,汝说应把持树之三德,何者为应把持该三德?”

“大王,譬如树之开花结果;大王,修瑜伽者,瑜伽行者应开解脱花及结沙门果亦复如是。大王,此即是应把持树之第一德。

“复次大王,如树之给予来赴的民众以绿荫庇护;大王,修瑜伽者,瑜伽行者应善待趋赴往诣他的民众或以财利或以法利亦复如是。大王,此即是应把持树之第二德。”

    上一页              下一页    
  佛教菩提心—佛教文化、佛学讲记、佛教心理、佛学禅定、佛教故事……
 

菩提心网站版权所有,转载请注明出处,翻印须征得本站授权
     
繁體中文